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十字架的記號

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from Kwan Tai Choon 今天世上有许多的记号,但是在所有的记号中,唯有基督的十字架是最奇妙,最吸引人的记号!为何?因为十字架是一个加的记号。耶稣说:“你们要先求祂的国和祂的义,这些东西都要加给你们了”。 神有许多恩典要赏赐给人,但只有透过耶稣基督的十字架,才能够实现。因为神的国是建立在基督顺从天父的基础上。神的义是扎根于基督为人舍身的爱里面。任何人,都必须先接受十字架,承认基督为他自己的罪死了,悔罪受浸归主才能够进入神的国,而被称为义。 第二,若把十字架转四十五度,十字架就成为一个乘的记号。耶稣说:“我来了,是要叫人得生命,并且得的更丰盛神的恩典”,神的恩典不是一点点,而是加倍的。 人可以拥有世上一切的享受,但是不见得心灵感到丰富。因为人天然的生命,有许多的破口,是很难满足的。但是耶稣来,不是要填满我们的旧生命,而是要给我们一个新生命。这个新生命,有享受神无限丰富的容量。 同时十字架,也是一个否定的记号。耶稣祂说:“信我的人,就不被定罪”。我们若是向耶稣承认自己的罪,求祂洁净我们的内心,神是公义的,必要赦免我们的罪;因为基督耶稣已经在十字架上,为我们的罪付出了代价,承担了我们该受的刑罚。当我们把我们的罪单交出去的时候,神就在上面画一个大叉叉,一笔勾销我们的罪。 第四,十字架也是一个交的记号。圣经上说:惟有基督在我们还作罪人的时候,为我们死,神的爱就在此向我们显明了。所以十字架,是神的爱与人的爱交叉的地方。神爱我们,所以差祂的独生子来到世上,被钉死在十字架上。我们爱神,也是从认识基督舍身于十字架上开始的,因为在那里,人与神相交,人与神和好。 记号是描述事情的简化;记号代表着故事的内涵。在我们每天的生活中,我们都会接触许多的记号。当你在路上走的时候,你看到救护车上的红十字;当你坐在家里的时候,你看到挂在墙上的十字架。这些十字架的记号,到底对您有什么意义呢?希望我们能够来思想一下,十字架带给我们的祝福。愿神赐福你! Enable Ginger Cannot connect to Ginger Check your internet connection or reload the browser Disable in this text field Edit Edit in Ginger Edit in Ginger ×

A Successful Marriage Requires Four Things

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Jimmy Lau A successful marriage requires these four things.   1. Forgive . The person you marry is imperfect. You are imperfect too. So, don’t expect perfection from your spouse. He/she will make mistake and do things that irritate you. Therefore, if both of you choose to magnify imperfections, and to become irritated at trifles matters, then your marriage is destined for failure. FORGIVE! “ But if ye do not  forgive , neither will your Father which is in heaven forgive your trespasses ” (Mark 11:26).   2. Forget . A successful marriage consists of two forgetful persons who cannot recall the misdeeds done in the past. People who hold on to a grudge for life are not people who can forgive. My wife and I had arguments. The good thing is that we cannot remember those arguments. Love “ doth not behave itself unseemly, seeketh not its own, is not provoked,  taketh not account of evil ” (1 Corinthians 13:5).    3. Forbear . Strong’s Greek Definition defines “forbear” as “ to hold oneself u

不知何时

Kwan Thai Choon 《不知何时》    “神却对他说,无知的人哪!今夜必要你的灵魂,你所预备的要归谁呢?”(路 12:20)    只有现在,这片刻的时间是在自己手中,可是人常想到多年之后如何(路 12:19),其实明天如何,谁也不知道(雅 4:14;箴 27:1)。世上曾有不少忽然发生的事件,灾祸、死亡都是在预料之外发生。俗语说:“今晚脱了鞋和袜,不知明早穿不穿。”这话一点也不错,神今夜就可能要一个人的灵魂,谁能阻止呢?    所以必须在今天悔改,因为机会不是一直存在的(启 2:21;罗 2:4)。要追求必须在今天,因为时候也不是常有的(林后 6:2;诗 32:6;赛 55:6);预备见主更不是可以延迟的,因为他随时都可能来到(太 24:44,50);行善、爱主都得趁着现今的机会,因为一错过时候就来不及了。(加 6:10;帖前 4:14;可 14:7,8)    的确,恩门可能忽然关闭,天门忽然关了,迟来一步再哀哭祈求也无用了(路 13:25;太 25:10;来 12:17)。真的,当主来的时候,即使有千万颗心要献给主也太迟了,千万个世界要撇下也太晚了,所有的问题都要趁今天解决(来 3:7,13;罗 13:11)。不可再存不信的恶心,拒绝神的恩典,不要受迷惑,心中刚硬,不肯立刻悔改,想等到明天,等一等再决定做吧!    这都是撒但的提议,圣灵的话是“今日若听他的话,就不可硬着心”(来 3:7)。

To beat covetousness

Jimmy Lau To beat covetousness, one needs three things: 1. A God-fearing attitude 2. Contentment. 3. Integrity. Paul agrees and wrote by inspiration: “ But godliness with contentment is great gain ” (1 Timothy 6:6).  Godliness is fearing God. When we add godliness with contentment, we get integrity.

学习飞翔

From Kwan Thai Choon 《学习飞翔》    “因我们行事为人是凭着信心,不是凭着眼见。”(林后 5:7)    人生的旅途是一步一步地前移,我们凭信心跟随主的也当如此。如同一位登山者走在山中小径,无法看到前面的道路,有时路标明确,有时则隐晦不明;道路有时急遽转向,有时则陡升,或是险降。甚至变得崎岖或泥泞不堪。而他只知道必须踏出下一步。但是我们凭着信心所走的道路却和登山者大不相同,因着相信基督,我们可以满怀信心,不断向前迈进,直到抵达目的地。    有一位朋友送我一首无名氏的小诗,描述出信心的道路:当你行至光亮的尽头,即将踏入未知的黑暗时,信心就是,你知道黑暗中必有可供立足之地,或者你将学会飞翔。    或许今天你正面对渺茫不可知的关卡,你只知道必须前行,但却无法看清十尺以外的景象。神引领你至此地,不是要离弃你,而是要告诉你,也许是前所未有的――你可以全然相信他。    前进吧!不断地祷告,逐步走进那不可知的未来,神早已应许他必不撇下你,也不丢弃你(来 13:5)。你可以确知“必有可供立足之地,或者你将学会飞翔,展翅而过”。    当看来已走投无路之时,神会预备道路;他以我们无法明白的方式动工,他必为我预备道路。    信心不是跃入黑暗,而是走向光明。

對待父母

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from Kwan Thai Choon 什么是父亲? 父亲左手提起的是事业 右手撑起的是希望, 背上扛的是风雨…… 可以为你遮风挡雨, 但路还得你自己走。 给不了你最好,但给了你全部! 什么是母亲? 母亲可以踩着高跟鞋, 右手抱娃,左手撑伞, 后面背上娃书包, 斜挎着自己的包, 左胳膊还挂着刚买的菜。 母亲是现实中的女超人! 孩子们心目中的天使, 不仅能出得厅堂,入得厨房, 还能挣钱养家,美貌如花! 如果有一天,你发现父母爱吃煮得烂烂的菜; 如果有一天,你发现父母喜欢吃稀饭; 如果有一天,你发现他们过马路行动反应都慢了; 如果有一天,你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时,就像他们不再想要天天洗澡时; 如果有一天,你发现吃饭时间他们老是咳个不停,千万别误以为他们感冒或着凉(那是吞咽神经老化的现象); 如果有一天,你发觉他们不再爱出门…… 人最大的教养,是原谅父母的不完美。 就算他再弱小,就算他平时再不起眼。为了孩子,他们也会以一个父亲,或母亲的名义,与生活针锋相对。 孩子就是他们的血,是他们的肉,是融到他们骨头里的牵挂。 你觉得该对你好的人,千好万好,错一次你就失望透顶。你认为该对你坏的人,千错万错,好一次你就感恩戴德。 生养之恩,总大过一耳光的仇。宽容父母的小过错,原谅他们的不完美,是人最基本的德行。 我们总认定,父母不完美。却不知道,他们一直在向这个世界低声下气。 时间让父母多了很多皱纹,可我们更当记得,他们的青春都花在了谁的身上…… 这个世界上,有多少岁月静好,就有多少冷暖自知。每个苦苦坚持的人背后,都有一个咬紧牙关的灵魂。你过得无忧无虑,不过是父母帮你们扛着。 愿你懂得父母身后苦,愿你懂得父母世道难。 为人子女的终极使命,就是接受父母只是一个普通人,并慢慢懂得他们的不容易。 谢谢你们,愿意做我的父母。 每天能见到父母,吃一口家里的饭,跟他们闲聊几句,你的内心会格外放松舒畅,你会觉得自己在这世界上,有依靠。 和谐的亲子关系,是人内心安定的重要保障。 父母子女这一场人世相逢,是用来相亲相爱,而不是相恨相杀的。 只知道爱情里陪伴是最长情的告白,却不知当父母老了后陪伴对他们来说是最贴心的温暖。 当父母老了,请你一定要记着,要像他们爱你一样去爱他们。请好好对自己的

基督徒面对攻击时的十种回应

Kwan Thai Choon 基督徒面对攻击时的十种回应: (彼得所说的以下十点能帮助我们在面对攻击时更好地忍耐) 一.不要惊讶 【亲爱的弟兄啊,有火炼的试验临到你们,不要以为奇怪,(似乎是遭遇非常的事),_彼前4:12】 遭遇攻击并不新鲜,也毫不稀奇,是正常的。保罗说:凡立志在基督耶稣里敬虔度日的,也都要受逼迫(参-提后3:12)。耶稣提醒我们:在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们(太5:12)。不要感到惊讶,神更不会为此惊讶。 二.平息你的愤怒 【不要怕人的威吓,也不要惊慌。_彼前3:14】 常常愤怒的基督徒是可怜的基督徒。不要以有害的恐惧和愤怒来回应攻击,而要以恩典和真理来回应。“怒气”和“勇气”这两个词语都有一个“气”字, 然而却是截然不同的态度。 我们需要更少被激怒和更多勇敢主动的爱。 三. 做错了就要悔改 【你们中间却不可有人因为杀人,偷窃,作恶,好管闲事而受苦;_彼前4:15】 有的基督徒不受人尊重,是因为言行不值得尊重。有时候世界说“基督徒是伪善的人”时他们是对的。有时候,我们的对手比我们更清楚地看到我们失败的地方。如果你是种族主义者,你需要悔改;如果你仇视同性恋者……等,你需要切切思想主的教导,向主悔改。  如果你在工作的地方粗鲁无礼、喜欢传播流言蜚语或狂妄自大,当被同事指出来时不要像狂风般怒吼、声称被同事“迫害”。承认自己的罪,并且适时悔改。耶稣会饶恕并改变你。他会拯救你。世界会欣赏这种罕见的谦卑典范。  四.继续彼此相爱 【最要紧的,是彼此切实相爱。……_彼前4:8-10】 一个社群面临挑战时,我们很容易受到彼此为敌的试探。像友阿爹和循都基一样,我们在广传福音时曾并肩劳苦,但有时却因一些内部的矛盾,结果弄得水火不容(参-腓4:2-3)。我们需要抵挡这种试探,特别是当矛盾升温时。我们不是在与属乎血气的争战(参-弗6:12),不应该将彼此看为仇敌。  五.爱你的仇敌 【不以恶报恶,以辱骂还辱骂,倒要祝福;因你们是为此蒙召,好叫你们承受福气。_彼前3:9】 彼此之间终归不要壁垒分明。耶稣是属乎所有人的,福音是属乎所有人的, 恩典和真理也是属乎所有人的。仿效基督的最好方法,就是在别人错待你时仍然善待他们。爱你的仇敌——无论对方是个人还是群体——就像耶稣待你一样对待他们。 六.信靠神  常常行善 【

信耶稣还能祭拜祖先吗?

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from Kwan Tai Choon 信耶稣还能祭拜祖先吗? 信神不是「背祖叛教」而是「认祖归宗」 「信耶稣之后,还能祭拜祖先吗?」、「不祭拜祖先,就是不孝吗?」这些问题一直是许多慕道友心中难解的结。如何从基督信仰看「记祖」与「祭祖」? 人死后往哪里去?(何处往生?) 人们面对死后未知的世界,总是充满恐惧与禁忌,常用「往生」一词取代「死亡」之意。当人们不知道「死」是怎么一回事,就容易被恐惧害怕所辖制;唯有知道自己死后的去处,才能坦然无惧面对生命的终结。 「你对死亡的看法,将决定你对生命的态度!」有的人用尽一生付出极大的努力与代价,为了追求世上一切荣华富贵,却不知道自己死后往哪里去,对永生毫无把握。 「今生所有看得见、摸得到的一切,我们没有所有权,只有暂时使用权。」当生命终结的那一刻,没有一样带得走;但对基督徒来说,死亡即是回家,回到天父神的家!基督徒面对死亡不再恐惧害怕,而是充满盼望! 「在我父的家里有许多住处;若是没有,我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方,就必再来接你们到我那里去,我在哪里,叫你们也在那里。」 约翰福音14章1-3提到,基督信仰能够满足人死后的需要,使我们不再害怕死亡,拥有永生的盼望。 因为耶稣不仅为我们预备住处,引领我们回天家,更应许我们在主里团圆。 传统信仰祭祖意义 「祭祖」代表着华人传统文化与孝道美德,虽有很多值得肯定的地方,但是祭祖的方式,却值得再思。 传统民间信仰的祭祖有四个方面的意义: 一、「生命性」,有延续祖先生命的象征,达成与祖先连结、薪火相传的意义。二、「文化性」,传统儒家孝道,慎终追远的表达。三、「家族性」,有浓厚的家庭观念,凝聚家族力量、团结宗亲的表现。 四、「宗教性」,是一种亡灵崇拜,害怕祖先沦为饿鬼孤魂,影响家道繁荣、家庭平安。 其中,宗教性使人们带着「恐惧害怕」的心态来祭祖。有些子女平时不孝顺父母,父母死后才抢着拜神主牌,完全偏离孝道的本意。 如果真的有轮回,过世的祖先祖轮到哪里去?怎么知道祭拜的是谁? 许多人坚持「祭祖」又相信「轮回」,两者之间充满许多冲突与矛盾。一般民间信仰认为人死后有三个去处,包括:阴间、轮回及神主牌。若不给祖先吃,就会变成饿鬼孤魂。 当人们祭拜祖先时,早已认定祖先去到饥寒交迫、困苦难耐的地方