為何我相信每週要領主餐
參照原文出處：Why I Believe in Taking the Lord’s Supper Every Sunday by | Aug 24, 2016 | Church (radicallychristian.com)
聖經沒有直接地告訴我們：「每週要領主餐。」但作者（Wes McAdams) 仍相信這是正確的作法——基督徒每週日聚在一起領主餐。
不論您此刻對此同意與否，希望您能讀讀這篇文章，藉此思考一下這麼做的原因。
1. 聖經 Scripture
第一個要每週領主餐的原因，是來自於聖經中的見證。
當耶穌被背叛的那一夜，祂指示門徒要吃主餐，為的是紀念祂的死 (Luke 22:14-23)。主餐中的餅象徵耶穌的身體，葡萄汁則象徵耶穌的血，因此祂說：「你們也應當如此行，為的是記念我」(vs. 19)。所以，當二十一世紀的基督徒聚在一起領主餐時，就是在紀念耶穌的死，在遵守耶穌明確的指示。
我們從聖經中看到，第一世紀的基督徒在週日聚會。他們當然也會在其他日子會面，但是週日是一個特別的聚會，因為那天是耶穌復活的日子（Luke 24)。使徒保羅討論基督徒如何在主日聚會後，接著告訴哥林多教會：「每逢七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著」(1 Corinthians 16:2)。在這段經文之前，保羅說明是「你們聚會的時候」（英文較為明確：come together in the church）(1 Corinthians 11:18)。
在使徒行傳 Acts 20:7，路加記載了使徒保羅和他的同伴，在推羅這個城市待了一週。週日的時候，他們「聚會擘餅」（Acts 20:7）。雖然「擘餅」可能指吃飯，但大部分的解經家都同意這裡指的「主餐」。聚會擘餅，這個具有紀念性質的主餐，似乎就是他們在週日聚會的主要原因。無疑地，他們也會禱告和唱詩（我們知道保羅當時講了滿長的道），但他們主要是為了紀念耶穌的死而在週日聚會。
有人可能會說：「這些都只是例子，而不是主的命令。」但是，我們不要忘了，耶穌派使徒保羅去教導基督徒如何生活，不只是透過保羅的言語和文字，也藉由保羅自己行為的榜樣。保羅說：「你們在我身上所學習的，所領受的，所聽見的，所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在」（Philippians 4:9）。
2. 傳統 Tradition
雖然聖經中的證據已足夠取信於人，但「基督徒的傳統」更加深了作者的信念。他知道有人會反對，表示：「我們不應該基於『傳統』來作為信仰的標準！」但是，當「傳統」與「聖經」不衝突時，「傳統」能夠幫助我們了解早期基督徒如何解讀經文！
Justin Martyr曾在第二世紀記下了他們週日聚會的情形：
「在週日，所有住在城市和鄉村的人都聚集在一個地方，在時間允許的情況下，一起聆聽人朗讀「使徒的回憶錄」或是「先知的著作」。 當朗讀的人停下來時，主持人會口頭教導或鼓勵大家效法所聽到的這些好行為。然後我們會一同起立和禱告。禱告結束後，餅、葡萄汁和水會被拿出來，主持人會以他的能力，同樣地帶領禱告和感謝，然後會眾們齊心同意說阿門。」
與Justin同樣的見證，也出現在Eusebius、Pliny、Ignatius、Origen和很多其他人的聲明中。他們都確實地表示，基督徒在歷史上認為「主的使徒將週日分別出來」，在那一日，教會要聚集在一起「擘餅」。
3. 個人經驗 Personal Experience
作者表示他個人的經驗可能微不足道，卻能用在回應那些「恐怕每週領主餐會使其失去重要性」的人。一方面來說，他個人的經驗告訴他，常做某些事，確實是很難不使那些事變成不費心的例行公事。然而，他個人的經驗也告訴他，如果我們在屬靈上有紀律，那麼和主內的家人在每周日一同領主餐，可以成為一週最重要的事。
「我們每季領一次主餐，所以主餐不會喪失它的重要性」，當作者聽到有人這麼說時，總覺得很奇怪。為什麼他們只針對主餐，而不是唱詩或禱告這麼說？想像一下，一位丈夫告訴太太：「我一年只對妳說『我愛妳』幾次，因為我不想讓這句話變得不重要。」
每週領主餐並不會使它變得不重要，我們所需要的其實全是「紀律」(discipline)。這樣的紀律，正如歌羅西書3:2所教導的基督徒生活準則：「你們要思念上面的事，不要思念地上的事」(Colossians 3:2)。
結論 Bottom Line
我不想為這問題爭論。因為當基督徒為此爭論時，我們已經忽略了主餐的重點 (1 Corinthians 11:17-34)。主餐應該是一個把我們聚在一起，而不是使我們分裂的事情。
週日是我們的節日。這是讓基督徒／屬靈的家人聚在一起，慶祝從罪中得釋放、從律法中得自由、免於受責罰，甚至免於死亡恐懼的時候——這一切，都是因為耶穌在十字架上所成就的。而這個慶祝的中心，正是美好的、奇妙的，紀念耶穌的主餐！
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