圣经十诫精解 （出埃及記20:1-21)

from Kwan Thai Choon

圣经十诫精解

第一诫：除神外不可有别的神。
我们的神是忌邪的神，我们当以神的心为心。唯圣父圣子圣灵三位一体真神，是圣经告诉我们的真理。所以，我们不可侍奉别的神，不可看手相、星象、占卦、交鬼等。

第二诫：不可拜偶像。
除神之外别无真神，我们就不能拜那些木、土、金、纸人手所造的偶像。因为这样就是承认了这些偶像是神。即使是神的画像，也不可拜，因为这样就是把创造万有的主的形象，用画像替代了。主说：天是我的宝座，地是我的脚凳。我们拿什么形象可比拟神呢？

第三诫：不可妄称神的名
可以看看圣经，有些先知明明耶和华没有和他说话，但是他假称神给他说话了，然后用来迷惑以色列人。无论是，列王记中的伯特利的老先知，还是耶利米书中的所说假冒神的话，让以色列人依靠谎言的人，都是妄称神的名。
这个诫命的解释还指异端，例如：“东方闪电河三赎基督里的女耶稣和季三宝”，他们假称自己是将来的耶稣，是大大的妄称神的名了。

第四诫：当守安息日为圣日
旧约时代，以色列人是守安息日的。安息日是不能做任何事情的。新约时代，周日是敬拜父神的日子。我们当常常和神亲近。安息日正规的含义是：赛58:13,14“你若在安息日掉转〔或作谨慎〕你的脚步、在我圣日不以操作为喜乐、称安息日为可喜乐的、称耶和华的圣日为可尊重的．而且尊敬这日、不办自己的私事、不随自己的私意、不说自己的私话、你就以耶和华为乐．耶和华要使你乘驾地的高处．又以你祖雅各布的产业养育你．这是耶和华亲口说的。”

所以，安息日不是不干活就行，也不是聚会就行，而是“尊重这日，不干自己的私事，不以自己的私意、不说自己的私话，以神的事和神为乐，就蒙神的祝福。”

第五诫：当孝敬父母
“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久”。这是唯一一条带应许的诫命。我们孝顺父母，神会祝福我们，使我们在地上可以长久。即：在地上不被剪除。保罗说：“末后的人：专爱自己不爱神、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱神。”其中就有违背父母，这是人的罪的表现之一。

第六诫：不可杀人
马太福音中，主说：“只是我告诉你们：凡（有古卷在凡字下加：无缘无故地）向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火。”有牧师说：“恨人即杀人”，是有道理的。如果你是独裁者，那么你所恨的人还会存在吗？当为我们所恨的的人祷告。爱人如已，对不信的也当爱——唯有基督在我们还在仇敌的时候就为我们死了。

第七诫：不可奸淫
主教导：“凡是看见妇女就动淫念的就是犯奸淫了”。“凡不是因为淫乱的缘故休妻的，就是让妻子犯奸淫了。”“身体是神的殿，不可玷污”。

第八诫：不可偷盗
不说自取即为偷，这个教训和中国自古的教训是一致的。另：占公家的便宜是偷吗？仔细思量。

第九诫：不可作假见证陷害人
古时，以色列规定：“凡是有两三个人做见证，就可以断定那人的罪。”以色列王亚哈想占有拿伯的葡萄园，就找人做假见证说：“拿伯毁谤王和神来了。”于是拿伯就被打死了。
假见证包括为了传福音，自己编造的见证，这不是荣耀神。当知道传福音的果效是靠圣灵的动工的，假见证只能让神蒙羞。

第十诫：不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。
不可贪恋，指：嫉妒、羡慕，对方的事物，想据为己有。不仅是行动上的，意识上的也是。别人的妻子漂亮，想据为己有。别人有权势，想自己有权势。别人有钱想自己有钱。等等。