JY Bible Notes 聖經小筆記

  🕊️ 聖經中區分「小事 vs 大事」的 三個核心標準: 1️⃣  是否關乎神的聖潔與真理？ 這是最重要的標準。 ✅ 大事（不能妥協）： 凡是違背神話語、真理、聖潔、公義的事，就算看起來是「小事」，在神眼中卻是大事。 例： 撒母耳記上 15章：掃羅沒有完全照神的吩咐滅盡亞瑪力人，只留下一些戰利品——在人看是「小事」，但在神眼中是「悖逆」與「悔棄神的話」。 民數記 20章：摩西擊打磐石兩次——似乎是「小小情緒」，但因他沒有尊神為聖，就不能進迦南。 ✅ 小事（可以寬容）： 如果不涉及真理、不觸犯聖潔，只是個人習慣、文化差異、情緒波動，可憐憫、可包容。 例： 羅馬書 14章：有人吃素，有人吃肉；有人看某日為重要，有人不看——保羅說「各人心裡要意見堅定」即可，不可彼此論斷。 2️⃣  是否會影響他人的信仰與見證？ ✅ 大事（應警惕）： 凡會絆倒弟兄姊妹、造成錯誤榜樣、敗壞教會見證的，就是大事。 例： 加拉太書 2章：彼得因懼怕猶太人，不與外邦人同席吃飯——保羅當面責備他，因為這行為損害了福音的真理。 ✅ 小事（可退讓）： 凡是為了愛心、和平、見證的緣故，在不違背真理的情況下，能讓就讓。 例： 哥林多前書 9章：保羅為了福音，有時像猶太人、有時像外邦人——不是妥協，而是策略。 3️⃣  是否會造成人對神的誤解或錯誤敬拜？ ✅ 大事（要糾正）： 任何引人離開敬拜真神、或讓人誤以為神不聖潔的，就是大事。 例： 利未記 10章：拿答與亞比戶獻上「凡火」——神立刻擊殺他們，因為他們在神面前不聖潔。 ✅ 小事（從心看）： 外表行為若不是出於對神的藐視，而是因人軟弱、不完全，只要願意學習，可以帶著恩慈勸導。 ✨聖經原則總結為一句話： 「公義與和平並存，真理與恩慈相遇。」 ——（詩篇 85:10）

羅馬書 8:26 – 原文與解釋（聖靈） 原文（希臘文）： ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα συναντιλαμβάνεται τῇ ἀσθενείᾳ ἡμῶν· τὸ γὰρ τί προσευξόμεθα καθὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν, ἀλλὰ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει ὑστερήμασιν ἀλαλήτοις. 📘 重點字詞拆解： συναντιλαμβάνεται（sunantilambanetai）： 意思是「一同承擔」、「與…一起幫助」。這表示聖靈不是「代替」我們禱告，而是「協助」我們的軟弱，尤其在我們不知道如何禱告的時候。 ὑπερεντυγχάνει（hyperentygchanei）： 這是罕見的用法，意思是「代表某人代求」，但此處不是「開口發聲」，而是「在無言中介入」（with groanings too deep for words）。這個字在整本新約中僅出現在這裡，表示這是一種超越語言的介入與協助，不是主動發出禱告。 στεναγμοῖς ἀλαλήτοις（不可言說的歎息）： 原文直譯為「無法說出的歎息」，不是語言，不是聲音，也不是言語系統，而是一種「非語言式的代求」。 ✅ 正確理解： 羅馬書 8:26 並不是說聖靈「向父神禱告」，而是說： 當信徒因無知與軟弱，不知道該如何禱告時，聖靈與我們同工，按著神的旨意，在無聲之中介入我們的處境，使整個禱告的過程合乎神的旨意。 這 不是 一種神祕的「內在感動」，也 不是 靈恩派所謂的「超自然語言」，而是： 🔹 聖靈根據祂完全知曉神的旨意，在我們禱告的缺乏中介入協助，使我們的禱告不偏離真理。 Romans 8:26 – Original Greek and Explanation (The Holy Spirit) Original Greek: ὡσαύτως δὲ καὶ τὸ πνεῦμα συναντιλαμβάνεται τῇ ἀσθενείᾳ ἡμῶν· τὸ γὰρ τί προσευξόμεθα καθὸ δεῖ οὐκ οἴδαμεν, ἀλλὰ αὐτὸ τὸ πνεῦμα ὑπερεντυγχάνει ὑστερήμασιν ἀλαλήτοις. ...

以下我會以三段經文為主體，說明耶穌今日如何代求，並從希臘原文中解釋其真義： 📖 1. 希伯來書 7:25 「凡靠著祂進到神面前的人，祂都能拯救到底，因為祂是長遠活著，替他們祈求。」 🔍 希臘原文重點： τοὺς προσερχομένους （ tous proserchomenous ） 現在分詞，字根為  προσέρχομαι （ proserchomai ）=「來到、接近」，特指信徒主動**「靠近神」**。 δι’ αὐτοῦ （ di' autou ）=「藉著祂」 即：必須是藉著基督。 ἐντυγχάνει （ entygchanei ）=「為…代求」 這是現在主動直述語態，表示 耶穌正在進行這動作 ，但語意上 是一種「在祂面前代為呈報、轉介、承接」的法律與祭司行為 ，而不是「主動向父提出請求」。 📘 結論： 耶穌的代求是 針對那些主動「藉祂來到神面前的人」 ，並非針對所有人、也非主動行動。這是**「中保的回應性代求」**。 📖 2. 羅馬書 8:34 「有基督耶穌已經死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。」 🔍 希臘原文重點： ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ （ en dexia tou theou ）=「在神的右邊」 表明基督復活後升高的尊榮地位。 ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν （ entygchanei hyper hēmōn ）=「為我們代求」 同樣的動詞  ἐντυγχάνω ，在新約中多指 為某人向尊貴者代為申請或懇求 （例如以斯帖為百姓向王求情）。在此用於耶穌， 表示祂站在神面前，以祂的身份、義與血，為我們的請求代為呈報，使之得蒙悅納。 但經文中 並未顯示耶穌主動為所有人發出祈禱內容 ，而是表示祂在那裡 執行祂的「為我們存在於神面前」的功能 。 📖 3. 提摩太前書 2:5 「因為只有一位神，在神和人中間只有一位中保，就是降世為人的基督耶穌。」 🔍 希臘原文重點： εἷς γὰρ θεός, εἷς καὶ μεσίτης （ heis gar theos, heis kai mesitēs ） =「只有一位神，也只有一位中保」 這裡的  μεσίτης （ mesitēs ）是法律用語，指「居中仲裁者、調解者、中間人」，而非主動請求者。 📘 該詞強調基督是 唯一合法使神人...