JY Bible Notes 聖經小筆記

  逾越節是什麼，要吃什麼又代表什麼？過紅海和信心有什麼關係？我們一起來瞧瞧。 更正：第一個逾越節的當夜（出12:12)，頭生的人和牲畜要被擊殺。（非「隔天擊殺」。） 信仰就是一切的基礎，帶著我們過好每日的小生活。 🤩Website https://seven.fyi/belieflife 🎧 Podcast https://sndn.link/belieflife 📒JY 聖經小筆記 http://jybiblenotes.blogspot.tw 🎦Youtube https://www.youtube.com/c/JoyceYang66 ⭐️報名免費線上課程，認識神和祂的話語： ⎮ 四海中文聖經學院 https://www.fourseas-chinese.org ⎮ WVBS Online Bible School https://school.wvbs.org 送一個飯糰給JY 🍙 https://bit.ly/3CzRAWC

  從血災到滅長子之災，你知道每一災都是在打擊假神嗎？ 信仰就是一切的基礎，帶著我們過好每日的小生活。 🤩Website https://seven.fyi/belieflife 🎧 Podcast https://sndn.link/belieflife 📒JY 聖經小筆記 http://jybiblenotes.blogspot.tw 🎦Youtube https://www.youtube.com/c/JoyceYang66 ⭐️報名免費線上課程，認識神和祂的話語： ⎮ 四海中文聖經學院 https://www.fourseas-chinese.org ⎮ WVBS Online Bible School https://school.wvbs.org 送一個飯糰給JY 🍙 https://bit.ly/3CzRAWC

摩西是沒有信心的，婉拒神的呼召的，然而，神卻一再地重複祂的身份和計畫。 我們不也是如此？時不時，會想婉拒神給我們的功課。 我們應該要怎麼做？ 信仰就是一切的基礎，帶著我們過好每日的小生活。 🤩Website https://seven.fyi/belieflife 🎧 Podcast https://sndn.link/belieflife 📒JY 聖經小筆記 http://jybiblenotes.blogspot.tw 🎦Youtube https://www.youtube.com/c/JoyceYang66 ⭐️報名免費線上課程，認識神和祂的話語： ⎮ 四海中文聖經學院 https://www.fourseas-chinese.org ⎮ WVBS Online Bible School https://school.wvbs.org 送一個飯糰給JY 🍙 https://bit.ly/3CzRAWC

  出埃及記的簡介、目的、中心思想，以及摩西受呼召的背景－以色列人在埃及為奴。 出埃及記是摩西五經的核心書卷，也是新約引用最多的舊約書卷。 和我一起來感受這美好的「神救贖祂子民」的故事。♥️ 信仰就是一切的基礎，帶著我們過好每日的小生活。 🤩Website https://seven.fyi/belieflife 🎧 Podcast https://sndn.link/belieflife 📒JY 聖經小筆記 http://jybiblenotes.blogspot.tw 🎦Youtube https://www.youtube.com/c/JoyceYang66 ⭐️報名免費線上課程，認識神和祂的話語： ⎮ 四海中文聖經學院 https://www.fourseas-chinese.org ⎮ WVBS Online Bible School https://school.wvbs.org 送一個飯糰給JY 🍙 https://bit.ly/3CzRAWC

From Kwan 个人成长涉及到四个方面： 一、环境。你必须要将自己置身于一个有利于成长的环境里。有些鱼是根据它们周围环境的大小而成长的。如果你将它们放在小的鱼缸里，它们就不会长得太大；但如果你把它们放回海洋，它们就能成长到所预期的尺寸。同样的原则也适用于你。为了成长，你必须要跟正确的人为伍，在正确的地方做正确的事情。 二、长处。作家兼领导力专家彼得·德鲁克（Peter Drucker）说：“伟大的奥秘不是人们把事情做得很糟，而是他们偶尔会把一些事情做得很好。唯一具有普遍性的是无能。长处总是有特定性的！”当你试图做好每件事时，你最终会一事无成。神赐给了你特定的长处，你要去识别并使用它们。          三、改变。我们大多数人都希望不用做出任何改变，事情就能变好。《圣经》说：“我们要……努力迈向成熟。”（ 希伯来书6:1）为了成长，你必须承诺不仅要接受改变，还要追求改变。     四、享受。大多数的国际象棋大师在赢得他们的第一个世界冠军头衔之前，都要先在十五年的时间里不断学习棋艺。这几乎是他们生命的五分之一！如果你打算花那么多时间来做某件事，你最好能够享受它。倘若目的地吸引你，但你却不享受这个旅程，明智的做法就是寻求神的指引，确保你是在朝着正确的方向前进。如果你上错了车，那么不要继续待在上面，在下一站你就下车吧。

在这物欲横流的世道,人生一世实在是够苦。若放任自己不同程度去纵欲放肆,必积下不同程度的顽劣。别自欺欺人,神轻漫不得。人生最曼妙的风景,是内心的淡定与从容，月盈则亏,水满则溢。别期盼外界的认可,别忘了世界不属我们。 所以，我和谁都不争,和谁争我都不屑。主放在我们心中的新灵是高贵的灵魂,是人生的至高境界，与他人毫无关系只和造我们的神有关系。 正因为这个缘故,我们要分外的殷勤:【有了信心,又要加上德行；有了德行,又要加上知识；有了知识,又要加上节制；有了节制,又要加上忍耐；有了忍耐,又要加上虔敬；有了虔敬,又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心,又要加上爱众人的心。_彼后1:5-7】

from WVBS course note https://school.wvbs.org/courses/first-timothy    1 Tim 2:15  ( KJV )   Notwithstanding she shall be saved in childbearing, if they continue in faith and charity and holiness with sobriety.   1Ti 2:15     然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。 The "she" in the context of this verse must refer to Eve. However, in the rest of the verse, we notice that the application extends beyond Eve. It is important to note that this is not saying women must give birth to a child in order to be saved.  這節經文中的“她”必定指向「夏娃」。 然而，在經節的其餘部分，我們注意到，該應用又超越了夏娃。 重要的是，這經文並不是說婦女必須生孩子才能得救。 What about those who are barren? Do they have no opportunity for salvation? Obviously, they do.  那些不能懷孕的人呢沒有救贖的機會嗎？ 顯然的，她們也有。 The point is Eve was saved in childbearing. How? Through her offspring would come to the Messiah (Genesis 3:15). He would provide the opportunity for salvation to her and all those who would choose to obey Him. "if they continue in faith, love, a...

  創世紀第一章到第二章。 創造世界的故事、人在這世界的位置。 信仰小生活 podcast https://sndn.link/1XqU2o ⭐️報名免費線上課程，認識神和祂的話語： 四海中文聖經學院 https://www.fourseas-chinese.org WVBS Online Bible School https://school.wvbs.org

From: Kwan  启示录书中记了七个教会，这七个教会是有代表性的七个教会。其实在当时已经有很多的教会，这七个教会不但是代表当时的，也代表历代的。这七个教会有的好，有的不算好，但各有自己的长处，独有两个教会深受主的责备。 一个是撒狄教会，一个是老底嘉教会。前者不死不活，后者不冷不热。这两个教会都是在使徒时代建立的，他们亲耳听见使徒的教导，可能有人见过主耶稣。保罗写信给哥林多教会的时候，说主耶稣复活的事，“后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在。”（林前15:6）耶路撒冷的教会受逼迫，信徒都四散到各处去。亚细亚七个外邦的教会，除了使徒为主作见证之外，有许多人能作见证，他们当时很有信心，而且热心兴旺主的福音，但是撒狄的教会和老底嘉的教会幷不如此热心，竟能变得不死不活不冷不热，他们有一定的原因存在。 那几个好的教会多有苦难和争战，在内有假使徒、假先知，在外有逼迫、患难、杀害，那最好的教会是患难最多最大的教会。以弗所教会有内部的争战，有自称是使徒的，有尼哥拉一党的人。士每拿教会有撒旦一会的人，有患难又贫穷，还有下监的人。别迦摩的教会有巴兰的教训，也有尼哥拉一党的人，还有为主的名被杀的人。推雅推喇的教会，有耶洗别和他的党类，那些持守真道的是何等艰难。耶洗别的事，大家都知道，是拜巴力，而又杀害神先知的妇人。非拉铁非的教会也有自称是犹太人的，就是撒旦一会的，说谎话的人。 所以这些教会都各有自己的长处， 在与异端争战的时候，同时有逼迫患难，这是他们好的原因 。独有撒狄和老底嘉的教会没有患难也没有内部的争战，所以成了不死不活，不冷不热的教会。（启二章，三章） 神能为教会消除患难，但祂给教会留下患难，惟要使教会经风浪有长进，信心坚固，可以得将来的荣耀和奖赏，而且在地上兴旺，使福音迅速广传 。现在所看见的也是如此，那里的教会最好？“弟兄们，我们该为你们常常感谢神，这本是合宜的；因你们的信心格外增长。幷且你们众人彼此相爱的心也都充足。……都因你们在所受的一切逼迫患难中，仍旧存忍耐和信心。”（帖后1:3-4）

Ecclesiastes 3:21｜The “Spirit” of Man and Beast 傳道書3:21｜人與動物的「靈」 ——— Ecclesiastes 3:21 (KJV) Who knoweth the spirit of man that goeth upward, and the spirit of the beast that goeth downward to the earth? 傳道書 3:21（和合本） 誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？ ——— In Ecclesiastes 3:21, both “the spirit of man” and “the spirit of the beast” are described using the same English word: spirit. 然而，在傳道書3:21中，無論是「人的靈」還是「動物的靈」，英文原文都使用同一個詞——spirit。 However, the Chinese translation renders them differently as 「人的靈」 and 「動物的魂」, which may seem to suggest a distinction that is not explicit in the original wording. 但中文卻翻譯為「人的靈」與「動物的魂」，這在字面上形成了一種原文中未明確表達的區別。 ——— The main point of this passage is not to contrast the eternal nature of man and animals, but to emphasize a shared reality: both face physical death. 這段經文的重點並不是要對比人與動物在本質上的不同，而是指出一個共同的事實：兩者都會面對肉體的死亡。 In terms of earthly existence, man has no advantage over the beast—both return to the dust. 就地上的生命而言，人並沒有比動物更有優勢——都要歸於塵土。 ——— The “spirit” in this context refers to t...

  準備參加「講道學期末考」的複習：講道的定義、怯場問題、講道類型、觀眾分析、確立中心思想、講道準備的七步驟等。 四海中文聖經學院 （免費線上課程歡迎報名） https://www.fourseas-chinese.org Podcast  https://sndn.link/1XqU2o

From: Kwan 在前在后 “然而有许多在前的将要在后，在后的将要在前。”（太19：30） 主的话是何等的真实，在属灵的路上，向着天上神的国度而去的时候，的确有许多在前的，已经落后了，有许多本来在后的却跑到前面。有人信主多年，明白许多道理，蒙许多恩典，受许多造就；有人甚至还传过道，却渐渐地冷淡、退后了，也有的人年纪很轻，信主时间不多，听的道很少，却非常热心、爱主、追求、奉献、肯舍己背十字架跟从主。有圣灵的话语感动，喜爱遵行主的道，羡慕见主的荣耀，关心别人的灵魂，有美好的见证，显出主的样式，是跑到前头了。 这在前与在后的关系是可以改变的，如果看到自己的落后，立刻儆醒，努力追求，向标竿直跑，还有可以赶到前头的希望。但这机会不是常有的，如不把握，到主再来时，仍然是在后的。那么当跑的路就没有跑完，主的托付就没有作到，反而退后，跌倒的话，连天国的门都不能进入，以至被丢在外面，只有哀哭切齿。同时却看到一路的同行者，从自己身后赶到前面的人，进入国度的荣耀里，得到赏赐，冠冕，与主一同作王，那该是何等地惭愧、悔恨、悲痛。但这能怪谁呢？只能怪自己没有听从主的话，没有及早觉悟，努力追求。

 “这些 神不能救他的民脱离你的手，你为何寻找他呢？”（代下25：15） 假如你最近在灵命上经历了一个很大的胜利，花一点时间检查一下你的战利品。你也许从战场上带回了某些你肯定不需要的东西。 犹大的国王亚玛谢，听从了一位神人的劝告后，出外征战，主给了他大胜利（代下25：15）。在那之后，看来很不可思议的是亚玛谢“把西珥的神像带回，立为自己的神，在他面前叩拜烧香”（14节）。 每回在灵性上得到胜利之后，似乎都会有一个关键的时刻。我们特别容易被自己愚昧的错误所袭击，我们可能变得很骄傲，以为是靠着自己赢得争战；我们也可能会处于一阵沮丧与恐惧的退缩之中，怀疑我们如何维持刚刚在灵命上所获得的进步；我们也许又突然伸出双臂，欣然接受那我们企图要摧毁的邪恶。 亚玛谢把那些刚刚被他打败了的军队的神带回来，有谁能想象有这样的一回事呢？然而他这在战场上获得的战利品，导致了他王位的陨落。 我们在每回灵命上的胜利后，应该要再一次委身于那赐我们胜利的全能的 神。 父神啊，请日复一日赐我们力量， 我们是那么容易误入歧途！ 我们肉体的情欲是那么强烈！ 神啊，愿你是引我们离开错误的盾牌。 在基督徒的生命中， 最大的敌人也许就是过分的自信。

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  “你们要靠主常常喜乐. 我再说, 你们要喜乐.”(腓4:4) 中文圣经《和合本》把以上这一节的希腊原文chairô {G:5463}译作“喜乐”(joy)而非“快乐”(happy), 真是很有意义, 因为快乐并不等于喜乐. 快乐(happiness)和喜乐(joyfulness)乍看之下似乎相同, 实质上却全然不同. 专栏作家哈里斯(Sidney J. Harris)说过: “‘快乐’与‘喜乐’不仅不是同义字, 两者意思的差别可能如同天堂与地狱一样.” 这样的说法似乎有点夸张, 但却强调一个事实  —  两者意思显然不同, 甚至有天渊之别. 胡忠铭贴切道出两者的分别, “‘喜乐’从内在所发出, 是没有附加条件或附加价值的; ‘快乐’是外在附加价值因素所加诸的, 常是有条件的.”[99] 这话简单地说是: 快乐依赖外在环境的因素  —  环境好就快乐, 环境不好则失去快乐; 但喜乐却发自内心, 不受外在环境所影响, 就如身在捆锁中的使徒保罗, 虽然面对四围的困境和敌人的攻击, 仍然能够说道: “我靠主大大的喜乐”(腓4:10), 也劝勉和嘱咐信徒“要靠主常常喜乐”(腓4:4). 此乃基督徒的喜乐与世人的快乐最大的不同. 胡忠铭进一步解释说, 当你与好友一同聚餐、谈天说地、外出旅游、上街购物等等, 也都能营造出快乐的心情, 不过这样的快乐却有着时空的限制, 通常在事过境迁后, 一时的快乐便随风而逝; 反倒是与主连结, 与主相交后, 发自于内心的喜乐才是永恒的, 如同保罗所说: “不但如此, 我们既藉着我主耶稣基督得与神和好, 也就藉着祂以神为乐”(罗5:11). 又如箴言所说: “眼有光, 使心喜乐”(箴15:30).[100] 简言之, 内心喜乐的关键至少有两点: 首先是“与神和好”  —  解决罪的问题, 与神恢复和保持良好关系; 其次是“灵眼有光”  —  能看清属灵的事实, 并看重和追求有永恒价值的事物. 在台湾彰化基督教医院里,[101] 有位资深的义工, 在医院工作了一段很长时间. 许多人因着他喜乐的服事而获得极大帮助, 电视媒体特别专访他, 问他是什么原因使他不辞劳苦的长期在医院担任义工, 并且充满喜乐? 他毫不犹疑的回答: ...

From: Kwan Tai Choom 如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。-列王纪下5章15节 两个小男孩正用竹签和细绳玩一个复杂的游戏。几分钟之后，年纪较大的男孩气呼呼地对他的朋友说：「不是这样玩的！这是我的游戏，要照我的方式玩。我不要给你玩了！」由此可见，我们从小就想让事情照着自己的方式进行。 乃缦是一个习惯用自己的方法做事的人。他是亚兰王的元帅，却得了无法治疗的麻风病。有一天，乃缦妻子的女仆，一个被掳的以色列人，建议他寻求上帝的先知以利沙的医治。乃缦渴望得到医治，但是他却希望以利沙来见他，他认为以利沙会用盛大的仪式和尊敬的态度对待他。所以，当以利沙只是打发使者来见他，叫他到约旦河中沐浴七次时，乃缦气忿地拒绝了以利沙的吩咐（列王纪下5章10-12节） 。最后，当他终于谦卑自己，按照神的方式去做之后，才得到医治（13-14节） 。 我们可能都曾对神说：「我会照我的方式去做。」但神的方式才是那永远最好的方式。让我们祈求神赐给我们一颗谦卑的心，凡事愿意按照神的方式，而非自己的方法。 天父，请原谅我的骄傲自大，因我常常认为自己懂得最多。请祢赐给我一颗谦卑的心，愿意在一切事上都遵照祢的方式。 谦卑是正确地衡量自己。

爸爸問我有什麼計畫／目標： 最近我爸從台灣打電話來問我：「有什麼人生目標和計畫？」已經很久沒和他說話，大部分都是和媽媽或姊姊哥哥聯絡，據我對我爸的了解，問這問題，不是要催促我找份工作賺錢和發揮所長，就是要趕緊生小孩。 我所不能跟他分享的是基督徒的目標是天國，我們的計劃就是每天踏踏實實地敬畏神、遵守祂的誡命，因為他不信基督教，而且極討厭我說這些，甚至說過聽到會頭痛。 其實我沒有什麼計畫，因為計畫趕不上變化。當然，我的人生也曾經很有計畫：升學、面試的準備、結婚配偶的追求和選擇等。可是，結婚後，我就變成一個日復一日跟著先生的時間表走的主婦。 出去工作？最好不要。生小孩？順其自然，畢竟我和先生年紀都大了。不過我們有在吃中藥調養身體，也許神認為合適，我們會有聽話又乖巧的孩子可養。。 聖經中說過無知的才主的比喻，很多的計畫，卻不知明天掌握在神手中。基督徒也要有計畫的生活，可是不能仰賴自己的計畫，而要把結果交在神手中，只有神所允許的，才會成就，生活中所發生的一切，總有神美好的旨意。 神的計畫才是終極計畫 Luke 12:16-21 就   用   比   喻   對   他   們   說   ：   有   一   個   財   主   田   產   豐   盛   ； 17  自   己   心   裡   思   想   說   ：   我   的   出   產   沒   有   地   方   收   藏   ，   怎   麼   辦   呢   ？ 18  又   說   ：   我   要   這   麼   辦   ：   要   把 我   的   倉   房   拆   了 ...