JY Bible Notes 聖經小筆記

一、福音是一個順服的過程 I. The Gospel Is a Process of Obedience 聽福音 → 信福音 → 順從福音（悔改、受浸） → 活出順服的生活 → 結出果子。 Hear the gospel → Believe the gospel → Obey the gospel (repentance and baptism) → Live a life of obedience → Bear fruit. 聖經根據： 羅馬書 10:17 馬可福音 16:16 羅馬書 6:3–4 加拉太書 5:22 Scriptural basis: Romans 10:17 Mark 16:16 Romans 6:3–4 Galatians 5:22 這裡所說的「行為」，不是功德性的行為，不是靠行為賺取救恩。 The “works” involved are not meritorious works, not deeds that earn salvation. 而是「順服真理的行為」（羅 1:5；彼前 1:22）。 Rather, they are acts of obedience to the truth (Romans 1:5; 1 Peter 1:22). 順服是對恩典的回應，不是取代恩典。 Obedience is a response to grace, not a replacement for grace. ——— 二、什麼是「印記」？ II. What Is the “Seal”? 以弗所書 1:13 說： 「既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。」 Ephesians 1:13 says: “Having believed, you were sealed with the Holy Spirit of promise.” 這裡有幾個重要原則： Several key principles are seen here: 第一，印記是神的行動，不是人的行為。 First, the seal is God’s action, not man’s achievement. 第二，印記與神的應許有關。 Second, the seal is connected to God’s promise. 第三，印記發生在信而順服之後。 Third, th...

亞瑪力人（Amalekites）是聖經中一個非常特殊的民族。他們不是以色列歷史裡普通的敵國，而是被神明確宣告要「世世代代追討」並「塗抹名號」的族群。那麼，亞瑪力人到底從哪裡來？又為何會遭遇如此嚴厲的審判？最後他們真的從世界上消失了嗎？ 一、亞瑪力人從哪裡來？ 根據創世記的家譜記載，亞瑪力是以掃後裔的支族。聖經說亞瑪力是以掃的兒子以利法所生（創世記36:12），因此亞瑪力人屬於以東人的旁支。他們主要活動在迦南南地與西奈曠野一帶，常出現在以色列人出埃及、進入曠野旅程的路線附近。 二、他們做了什麼？為何神宣告要塗抹他們？ 亞瑪力人被神宣告要「徹底塗抹」，核心原因並不是一般的罪惡或戰爭衝突，而是他們做了一件在神眼中極其卑劣、並帶著屬靈敵對性的事。 他們趁弱攻擊、專殺軟弱者 申命記25:17-18 清楚記載，當以色列人出埃及、疲乏困倦時，亞瑪力人從後面攻擊，並且刻意殺害隊伍最後面那些軟弱、落後的人。 這不是正規戰爭，更像是獵殺與屠害。 他們不敬畏神 同一段經文直接點出，亞瑪力人的問題不只是軍事行動，而是「不敬畏神」。這代表他們不是一時衝動，而是帶著對神百姓的蔑視與敵意。 他們持續世代敵擋神的計畫 亞瑪力人並非只攻擊以色列一次。他們後來在曠野時期、士師時代、甚至掃羅與大衛時期仍多次與以色列爭戰，長期站在神的對立面。 因此，神在出埃及記17:16 宣告： 「耶和華必世世代代與亞瑪力人爭戰。」 這是一種對長期、持續、世代性敵對的審判。 三、亞瑪力人最後如何消失？ 後來神命令掃羅滅盡亞瑪力人（撒母耳記上15章），掃羅卻沒有完全順服。到了大衛時期，大衛也曾大大擊敗亞瑪力人（撒母耳記上30章）。 聖經最後一次提到亞瑪力餘民，是在歷代志上4:43，記載西緬支派的人擊殺亞瑪力的殘餘。從此之後，亞瑪力人作為一個可辨識的民族，便逐漸消失於歷史之中。 從民族身分來說，今天世界上基本上已經沒有「亞瑪力人」這個族群了。古代民族在戰爭、流亡、通婚與同化之後，若沒有完整族譜延續，往往會徹底消失或融入其他族群。 四、屬靈提醒：亞瑪力不只是歷史，也是警告 值得注意的是，聖經中的「亞瑪力」也常被理解為一種屬靈象徵：代表那種專門攻擊神子民軟弱之處、趁人疲乏時下手、並與神為敵的勢力。 因此，神並不是在教導人種族仇恨，而是在宣告一個公義原則： 敵擋神、以惡為樂、專殺軟弱者的勢力，神必追討到底。 這不是情緒，而是審判；...

一個很現實的問題 台灣現在，對美國還有多少利益？ 很多人心裡其實都有這個疑問，只是不好意思問出口： 美國現在這麼急著顧自己的利益、顧自己的財產、顧自己的國內問題， 它還真的願意為台灣承擔風險嗎？ 這不是不愛台灣，也不是唱衰，而是一個誠實面對現實的問題。 一、台灣對美國，還剩下多少利益？ 答案不是「剩不多」，而是： 仍然很多，但性質已經改變，而且是有條件的。 對美國來說，台灣的價值主要集中在三個層面： 第一，地緣戰略位置。 台灣位於第一島鏈的關鍵節點，牽制中國勢力向西太平洋擴張，這一點到今天仍然成立。 第二，科技與供應鏈關鍵性。 先進半導體仍高度集中在台灣，短期內難以完全取代，這使台灣仍具戰略敏感性。 第三，美國的信用與威信。 如果台灣被放棄，美國在亞洲的盟友體系將全面動搖，日本、韓國、菲律賓都會重新計算風險。 所以，台灣對美國而言，不是情感對象，而是 戰略支點 。 二、美國急著顧自己，反而不是壞消息 你觀察得很準： 美國現在確實非常急著維護自己的利益、資產與國內穩定。 但關鍵是要把邏輯倒過來看。 美國從來不是因為善良才保護台灣， 而是因為在多數時候， 保護台灣＝保護美國自己 。 只要美國判斷： 失去台灣，對自身長期利益的傷害， 大於介入台海衝突所付出的代價， 它就仍然有動機出手。 真正的風險，不是美國自私， 而是美國有一天認為： 台灣已經不再值得那個代價。 三、關鍵問題其實不是「美國會不會」 而是「在什麼情況下，美國可能不會」 比較誠實、也比較冷靜的看法是： 美國不願意捍衛台灣，通常只會出現在幾個條件 同時疊加 的情況下： 第一，台灣的戰略價值被大幅削弱。 例如科技優勢被快速取代，或地緣戰略重要性下降。 第二，美國內部出現嚴重內耗。 政治極端分裂、經濟危機、社會撕裂，使其無力承擔外部衝突。 第三，美中之間出現更高層級的交換框架。 在某些極端情境下，台灣可能被納入更大的戰略交易中。 只要這些條件沒有同時成立， 美國「急著顧自己」，反而更可能選擇穩住台灣，而不是放手。 一句最現實、也最誠實的總結 美國願不願意捍衛台灣， 取決於捍衛台灣是否仍然等同於捍衛美國自己。 目前答案仍然是「是」， 但這個答案不是無條件的，也不是永恆不變的。 結語：信仰的定錨，不在大國，而在神 看清現實，並不等於活在恐慌裡。 分析局勢，也不代表把盼望放在人身上。 聖經給我們一個很清醒、也很安定人心的...

台灣政權與中共政權並存的歷史脈絡 以及它為何仍能存活至今 以下先簡要整理歷史的四個關鍵節點，接著說明台灣政權能夠存活到今天的現實原因，並誠實面對未來真正的風險所在。 一、1945 年：台灣回到中華民國 當時並不存在「中共能拿下台灣」的條件 1945 年日本戰敗後，台灣由中華民國政府接收。當時中華民國仍是中國唯一被國際承認的合法政府。 同一時間，中國共產黨尚未建政，軍力遠不如國民黨，沒有海軍、空軍、制海權，也沒有任何國際法地位。 因此，所謂「中共如果當時把台灣拿走就沒有後來問題」的說法，在軍事與現實條件上都不成立。 二、1946–1949 年：內戰結果 才真正改變中國的權力結構 國共並非「尚未分裂」，而是早已內戰過，只因抗日而暫停。 日本投降後，內戰全面重啟，最終由共產黨在中國大陸取得勝利。 這不是單一人物或單一錯誤造成的，而是一場體制、動員能力與國際環境交織的結果。 三、1949 年：兩個政權同時存在 台灣問題正式出現 1949 年，中共在中國大陸建政，中華民國政府撤退來台。 從這一刻起，歷史上首次出現兩個互不承認、各自宣稱代表中國的政權。 台灣問題不是 1945 年產生的，而是從 1949 年「兩個政權並存卻互不相容」開始，才成為結構性問題。 四、1950 年：外力介入 局勢被固定，而非被解決 1950 年韓戰爆發後，美國基於冷戰戰略，派遣第七艦隊進入台海。 其結果非常清楚：中共無法攻台，台灣也無法反攻，任何一方動武，都意味著與美國直接衝突。 從此，台海進入長期對峙狀態，問題被「凍結」，而非真正解決。 五、為什麼台灣政權能存活到今天 關鍵不在道德，而在結構 台灣政權的存活，並不是因為它在國際體系中地位穩固，而是因為它被嵌入一個更大的戰略平衡中。 簡單說，台灣並非天然安全，而是高度依賴外部力量維持制衡。 其中最關鍵的因素只有一個：美國是否願意介入。 美國的介入從來不是出於道德，而是出於自身利益；但只要這個利益仍在，台灣就不會被輕易放棄。 台灣的安全不是內生的，而是結構性的。 六、半導體為什麼不能真正保護台灣 產業不是防衛力量 半導體確實提高了衝突的經濟代價，但它不是防衛本身。 產業只能影響「值不值得」，不能阻止「敢不敢」。 在極端情況下，產線可以被摧毀、供應鏈可以被重組； 但一旦主權失去，制度、自由與選擇權無法靠產業彌補。 半導體是籌碼，不是盾牌。 七、什麼情況下風...

1. 層級架構（Hierarchy） 你所表達的層級其實可以更精準地整理成： God — source of truth 神——真理的源頭 Truth — reality as God defines it 真理——神所定義的真實（現實的本質） Logic — coherence and consistency of truth 邏輯——真理內在的連貫性與一致性 Science — observation of truth within creation 科學——在受造界中對真理的觀察與測量 Language (English, Chinese, etc.) — tools to describe truth 語言（英文、中文等）——描述真理的工具 2. 這個架構的核心意思（延伸解釋） (A) 神不是「真理的一部分」，而是真理的根源 God is not merely part of truth; He is the ground of truth. 神不是「真理的一部分」，神是真理存在的根基。 Truth does not exist independently of God. 真理並不是獨立於神之外、自己存在的東西。 If God is the Creator, then reality is not self-defined—it is God-defined. 如果神是創造主，那麼現實不是自我定義的，而是神定義的。 (B) 真理不是「感覺」，而是「客觀的存在」 Truth is not emotion, preference, or opinion. 真理不是情緒、喜好或意見。 Truth is what corresponds to what is actually real. 真理是與真實存在相符合的東西。 That is why truth is not democratic—it does not change by votes. 所以真理不是民主的，它不會因為多數人同意就改變。 (C) 邏輯不是創造真理，而是揭露真理的秩序 Logic does not create truth. 邏輯不創造真理。 Logic is the structure that truth already possesses. 邏輯是「真理本身就具有的結構」。 When l...

by Brad Harrub, Ph.D. 作者：Brad Harrub 博士 A few weeks ago, I launched a survey aimed at those who once filled the pews but no longer do. 幾週前，我發起了一份調查，對象是那些曾經坐滿教會座位、如今卻不再出現的人們。 Nearly 350 people have responded. 將近 350 人已經回覆。 The results are both revealing and sobering, offering valuable insight into why people walk away. 結果既令人震驚，也令人警醒，提供了寶貴的洞見，讓我們更明白人們為何選擇離開。 What they shared isn’t sanitized or safe. 他們分享的內容並不「遮掩」也不「安全」。 It’s raw, candid, and impossible to dismiss. 它是赤裸、坦白、令人無法忽視的。 This data doesn’t merely confirm that people are leaving the church—it exposes the deeper reasons behind the exodus. 這些資料不只是證明人們正在離開教會，更揭露了這場出走背後更深層的原因。 As the graphs below reveal, this is not a crisis isolated to 18–19-year-olds. 如下方圖表所示，這並不是只發生在 18–19 歲年輕人身上的危機。 The departure cuts across generations. 離開教會的人跨越各個世代。 Over and over, respondents pointed to hypocrisy, failed leadership, personal hurt, legalism, and a deep sense of disillusionment. 受訪者一再指出：偽善、領導失敗、個人傷害、律法主義，以及深層的幻滅感。 These aren’t surface-level griev...

伊藤潤二【漫遊快譯通】影片觀後感   聖經 沒有用「恐怖／搞笑」這兩個詞 ，但 清楚揭示同一個核心原理 ： 當真理被扭曲、失去敬畏，嚴肅會瞬間變成荒謬； 當人自以為聰明，恐懼與可笑只差一步。 重點經文（直指核心）： 1️⃣ 傳道書 7:6 「愚昧人的笑聲，好像鍋下燒荊棘的爆裂聲；這也是虛空。」 👉  笑得很大聲，但毫無重量。 👉 表面是搞笑，實質是空洞與不安—— 可笑與可怕在同一個畫面裡。 2️⃣ 箴言 14:9 「愚妄人犯罪，以為戲耍；正直人互相喜悅。」 👉  把罪當玩笑，本身就是恐怖。 👉 黑色幽默若失去真理，就會變成冷血。 3️⃣ 詩篇 2:4 「那坐在天上的必發笑；主必嗤笑他們。」 👉 人的狂妄在神眼中是 荒謬的 ， 👉 但這個「笑」不是喜劇，是 審判前的寂靜 。 4️⃣ 羅馬書 1:22 「自稱為聰明，反成了愚拙。」 👉 當人以為自己看穿一切， 👉  那一刻，理性翻面，就是恐怖。 一句總結 沒有敬畏神的幽默，最後一定走向怪誕； 沒有真理托底的笑聲，本質上就是恐懼。 「敬畏耶和華是智慧的開端。」（箴 9:10） ——離開這個開端， 搞笑與恐怖，真的只剩一線之隔。👀😁