何謂「求告主名」？
By William Chen 陳中文
是指禱告嗎？創4，塞特求告主名（第一次提），是什麼意思？
遵照主的吩咐而行：使徒行传 2:21，罗马书 10:13，以及使徒行传 22:16 所提到的「求告」并不等于马太福音 7:21 所称呼的「主 啊，主啊」! 圣经里所谓的「求告 神」其意义比我们想象的还要深!例如，在使徒行传 25:11 里， 保罗说:「我要上告于该撒」;这字「上告」的希腊文 epikaleomai 正是和使徒行传 2:21，罗马书 10:13，以及使徒行传 22:16 里的「求告」是同一个字。
保罗在此当然不会认为单单 「求告(呼叫)该撒的名而得救」!身为罗马的公民，保罗有 权将他的案子上诉至最高统治者该撒;但是，为了要获得该撒 的审判，就必须遵照所有上诉的必要程序。所以，「求告主 名」的真正意义 就是:「遵照主的吩咐而行」，而不是嘴吧承认或呼求而已!
使徒行傳二章五旬節之例：在五旬节时，彼得在耶路撒冷向众人传道，他引用约珥 书里的预言，然后告诉听众:「凡求告主名的，就必得救」 (徒 2:21;珥 2:32);接着，他证明耶稣就是弥赛亚，而犹太 人却将他交给无法之徒，把他钉十字架;然而，神叫耶稣复 活，并叫耶稣坐在祂的右手边，且立他作主作基督了！众人听 到这里是心如刀割，他们问了一个问题:「弟兄们，我们当怎 样行?」(37 节) 彼得没有叫他们呼叫主的名:「主啊！哦主 耶稣阿!救我!...」相反的，他教他们什么是「求告主的名」，他说:「你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受浸，叫你 们的罪得赦...」(38 节)。
羅馬書10章之例：「经上说:『凡信他的人必不至于羞愧。』犹太人和希利 尼人并没有分别，因为众人同有一位主;他也厚待一切求告他 的人。因为『凡求告主名的，就必得救。』然而，人未曾信 他，怎能求他呢?未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢?若没有奉差遣，怎能传道呢?如经上所记:『报福 音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。』」(11-15 节) 从以上的经文可归纳出以下得救的步骤: 奉差遣→传道→听 →信→求告主名 →得救
使徒行傳二十二章保羅之例：保罗向一群百姓诉说他归主的经历;他准备到大马色去逮 捕基督徒，但在途中主耶稣向他显现，叫保罗(扫罗)的双眼 暂时不能看见。扫罗问主说:「主啊，我当做什么」? (22:10;参照:9:6)耶稣没叫他「求告主名」，而是告诉他 「起来，进大马色去，在那里，要将所派你做的一切事告诉 你」。
从使徒行传 9 章，我们得知他在尚未见到亚拿尼亚之前 有三天是不吃不喝的祷告(9:11)。亚拿尼亚见到扫罗之后， 他没有告诉他说:「你已经在求告主名了，你已经得救了!」 在这个阶段，保罗已经相信耶稣就是基督，也因他之前的所作 所为而懊悔 (三天不吃不喝)，但是在祷告三天之后他仍旧还是个没得救的罪人!亚拿尼亚接着告诉他如何求告主的名，他 说:「现在你为什么耽延呢?起来，求告他的名受浸，洗去你 的罪。(And now why do you wait? Rise and be baptized and wash away your sins, calling on his name.)」(22:16)
更廣泛的意義：「求告主名」其实有广泛的意义。
- 敬拜神。
例如，亚伯兰照着耶和华的吩咐去到受指 示的地方，「从那里他又迁到伯特利东边的山，支 搭帐棚;西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为 耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名」(创 12:8)。
B. 事奉神。
「那时，我必使万民用清洁的言语好求告 我耶和华的名，同心合意
的事奉我。」(番 3:9)
C. 忠心的圣徒也被称作是「求告主名」的人。
1. 扫罗「苦害圣徒」，要「捆绑一切求告你(主耶稣)名的人」(徒
9:13-14)。
2. 保罗「写信给在哥林多神的教会，就是在基督耶稣里成圣、蒙召
作圣徒的，以及所有在各处 求告我主耶稣基督之名的人」(林前
1:2)。
結論：「求告主名」就是顺服主的吩咐，
包括：
一、顺服福音，也就是顺服神的救赎计划。
二、敬拜神。
三、忠实服事神。
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