「神蹟」和「神的應許/眷顧」的差別

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原作：Tasha (例子來自Gene)
編輯修改：Joyce


神的「神蹟」(miracles)和「神的應許/眷顧」(providence)都是「神介入人的事務，改變了原來的結果」。

可是，「神蹟」是神用超自然律的方法，而「神的應許/眷顧」則是神用符合自然律的方法，介入人的生活。


讓我們舉以下的例子說明：


  1. 應許/眷顧：你開車的時候，有一隻鹿突然從森林跑出來, 在你車燈前停住，此時緊急剎車已太遲, 你只能轉動方向盤。然後車子偏離道路，翻滾到山坡下。車子都壞了, 可是你卻從車裡出來，毫髮無傷！

    這不算是神蹟，因為在自然律上，或許有0 .01％的機會會發生！雖然這樣的機率極低，可是只要有機會發生，就不算是超自然的事情。但若是我們用這種極低的或然率來當憑據，決定我們要相信什麼，這是一種迷信！

  2. 神蹟：你開車時，有一隻鹿突然從森林跑出來, 在你車子前停住，你不能剎車…突然你的車子像坐電梯一樣浮上空中，並接著在空中往前走，越過了那隻鹿，然後輕輕地落在那隻鹿後面的馬路上，這是一件超自然的事件，是一個神蹟！

    聖經中記載拉撒路已經死掉四天的屍體，竟透過耶穌的能力復活 (約11:32~44)，這也是超自然的，所以，「超自然的」定義是「永遠不可能自然發生的」，若發生了，就是「神蹟」！

有的人會問，為什麼要那麼在意和區分這兩者的差別？

因為只有聖經中所記載的超自然的「神蹟」可以證明耶穌是神。

一個誠實的無神論者，若看到基督徒把稀少但巧合發生的機率，或身體奇妙的功能，或神透過自然律的安排等，都稱為「神蹟」，他會誠實地拒絕如此的「迷信」，不願將那些事情作為信仰的憑據，同時也會拒絕相信耶穌。

殊不知，其實耶穌所做的，是真真實實可當憑據的超自然的神蹟，而不是自然奇妙的偶然機率而已！

所以，不要隨便把聖經的名詞「神蹟」，掛在不屬於它的事情上，因為這會讓很多人誤解基督信仰，並失去認識神的機會！


繼續閱讀：

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