快快悔改，莫要成为罗得的妻

from Kwan Thai Choon

《快快悔改，莫要成为罗得的妻》

所多玛和蛾摩拉罪恶滔天，惹动神的震怒。罗得和他的妻子以及两个女儿，蒙神眷顾怜悯被天使强行带出所多玛城逃避神的愤怒。这是何等的宝贵，何等大的恩典呀。然而罗德的妻子在恩典中堕落，违背神的命令，擅自回头张望，结果变成了一根没有生命的盐柱。在万分危急之时，她为什么要违命回头呢？

首先、违背命令,是因为缺乏对神的敬畏。也许她自己觉得“向后看一眼”不是什么大事，不会耽误脚下的行程。也许她觉得，自己好歹已经离开了所多玛，应该是平安了......跟随主奔走天路，绝对不能“我觉得怎么样，怎么样”。“我觉得”是自以为是的、僭越神的表现。没有敬畏，就没有顺服；没有敬畏，人就放肆，不把神的命令当回事儿。

 例如当年的扫罗王。在和亚玛力人的一次战斗中，神命令他：“现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们；将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼和驴，尽行杀死。”（撒上15：3）然而经上说：“扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔并一切的美物，不肯灭绝；凡下贱瘦弱的，尽都杀了。”（撒上15：9）扫罗自作主张，更改了神的命令，然而他却说：“耶和华的命令我已遵守了。”当撒母耳责备他的时候，他仍然犟嘴强辩：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。”（撒上15：20）他自己觉得只要把“下贱的、瘦弱的，尽都杀了”就已经是遵行神的命令了。岂不知，这“一半的服从”，不但不是顺服神，反而是悖逆神；不但不能蒙神悦纳，反而惹动神的震怒，令神厌弃。

从以上的经文中可以看到：侍奉神，必须去掉“我觉得怎么样”的心态，存着敬畏神的心，小心谨慎绝对顺服。扫罗违背神的命令，令神厌弃丢掉王位；罗得的妻子违背神的命令，变成盐柱丢掉了生命。今天，我们这些跟从主，离开世界奔走天路的人，对神的话语是绝对顺服呢？或是“一半顺服”呢？是否常常自作主张，违背神的吩咐呢？

其次、违背命令，是因为对所多玛城的眷恋不舍。所多玛城在当时是一个非常繁华的城市，也是一个罪恶满盈的城市；罗得被所多玛城的繁华吸引，渐渐挪移帐篷到所多玛，并在城中安家落户。所多玛的繁华蒙蔽了他的心眼，使他短视；他没有看到繁华背后的罪恶所蕴藏的毁灭。毁灭就在眼前，但仍迟延不走；由此可以看到，此时的罗得是何等的软弱。罗得迟延不走，因为他舍不下他的财物，他的名声，他的地位......最终，天使不得不强行拖着他离开所多玛。

罗得的妻子是四人中最软弱的一个，也是结局最凄惨的一个。天使强行把他们拉出所多玛后，吩咐他们“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”（创19：17）然而，罗得的妻子却不顾天使的吩咐，违命向后观看，立即就变成了一根盐柱。她虽然出了所多玛，但是却舍不得所多玛的繁华，舍不得昔日的罪中之乐，舍不得家中的财物.....太多的不舍牵挂着她的心，促使她回头张望。

现今在教会中有些信徒，就像罗得的妻子一样；虽然蒙恩逃出了“所多玛”，然而在天路上行走，却时常被世界引诱、不能专心侍奉神、爱神。礼拜天聚会有些信徒，人虽然到了教会，却把心“丢在”家里；崇拜之时手机铃声此起彼伏，完全无视“请关闭手机”的提醒。因为她们的财宝牵挂着她们的心，使她们不能安静主前、专心崇拜。正如经上的教导：“因为你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”（太6：21）亲爱的肢体，在恩门大开的今日，快快悔改吧；把“财宝”搬到天上去。

与世界藕断丝连的态度会影响我们奔跑天路的速度，甚至会被世界引诱走回头路。就像当日的底马一样：不顾托付，丢下同工保罗，往帖撒罗尼迦去了。

最后、在天路上奔跑，当忘记背后，努力面前。武汉“疫情”肆虐，东非“蝗灾”席卷肯尼亚、索马里、埃塞俄比亚等国，如今已进入印度和巴基斯坦，大有席卷全球之势；澳大利亚“火灾”持续燃烧半年，已造成严重的生态灾难；美国“流感”已肆虐到了欧洲；尼日利亚爆发不知名“病毒”，已席卷十九个州......重大灾难铺天盖地、接二连三的在全球爆发、蔓延；这一切都催促着我们快快警醒，不要耽延。快快拉上亲人，离开“所多玛”，往山上去。

主来的日子是确定的，实在已没有时间再闲站，再耽延。今天，愿罗得妻子的悲惨教训能够时时提醒我们：自己是属神的子民，是世上的客旅，是寄居的；免得在世界的繁华中灵里昏睡，使贪欲成为奔走天路的缠累。

主来的日子近了，我们当警醒预备、发起火热的心。再不能像罗得一样贪恋属世的财物、名声、地位而迟迟不走；更不能像罗得的妻子一样违命回头，在恩典中坠落失去生命。我们当效法保罗，忘记背后，努力面前；以认识耶稣基督为至宝，并为主丢弃万事如粪土；为主作美好的生活见证。