JY Bible Notes 聖經小筆記

From Kwan 以赛亚·以马内利，和平的君(赛7-12章) 提要 :     犹大王亚哈斯在位时，公开地拜偶像得罪神，神容许亚兰王利汛，及以色列王比加来攻打犹大。惊惧中亚哈斯向亚述王求援，而不求助于恩典的神，神差遣以赛亚去劝勉亚哈斯，要他回转相信神。以赛亚给亚哈斯一个「兆头」，是关于以马内利的预言，必有童贞女怀孕生子，就是耶稣基督，祂要用公义治理大卫的国。可惜亚哈斯拒绝了这项证据，仍然与亚述联盟，于是以赛亚宣告神对犹大王及全国的刑罚。(赛七、八)      然而以赛亚继续宣告神的救恩，「在黑暗中行走的百姓看见了大光，住在死蔭之地的人，有光照耀他们。」「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，祂名称为奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。」(赛9:1-7) 以赛亚的预言七百年后，清楚的应验在耶稣身上。     以赛亚是一个勇敢而正直的人，他毫不妥协地攻击罪恶和不义，但他的信息，严厉中带着柔和，审判中带着救恩，他一再的重复弥赛亚的预言:「从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实。」「耶和华是我的力量，是我的诗歌、他也成了我的拯救，所以你们必从救恩的泉源欢然取水。」(赛11:1，2；12:2，3)何等宝贵的信息和应许，你也可以在救恩的泉源中欢然取水，永远不渴。

权柄（Authority）和权力（Power）分别使用不同的英文词语来描述，可见两者之间确有区别，但是也有人把两者都翻译为“能力”，并不加以区分。 “权柄” 常指从生命或榜样而来的“影响力”。若说某领袖拥有属灵的“权威”，就是形容他有其他人所没有的“权柄”和“影响力”。主耶稣讲道具备属灵“权柄”，比当时的文士更有能力（参可1:22），这里就翻译为“权柄”，所以主耶稣是有权柄的主（Authority）。 Mark 1:22 (Chinese UV (T))   眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。 (KJV)   And they were astonished at his doctrine: for he taught them as one that had authority, and not as the scribes. “能力”或“权力” 常指能够行出神迹的大能，例如耶稣平静风和海（参可4:35-41）的时候，门徒说：“这到底是谁？连大自然界都听从他。”主耶稣是满有大能（Power）的主！能力是一种实际的大能，也是一种像“火药”一般的力量。 请参可5:30，当中提到有“能力”从耶稣身上出来。 Mark 5:30 ( Chinese UV (T) )  耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：「誰摸我的衣裳？」 ( KJV )  And Jesus, immediately knowing in himself that virtue had gone out of him, turned him about in the press, and said,  Who touched my clothes?