首先,羅馬天主教會認為,他們所有的七件禮都是由基督自己建立的,當中包括領受「聖體」,傳統的羅馬大公教會認為:基督的肉身與餅、基督的寶血與杯乃是一樣的(同質說),使領受的人具有得救的效力。
但是這些說法違背了聖經的教導,因為餅與葡萄汁只是象徵基督的身體與血。餅是象徵著祂用完美的身體,為背負我們的罪而犧牲了(1 Pet 2:24)。葡萄汁是代表祂的血,為寬恕人的罪而流出的 (Mat 26:28)。我們在領主餐時,為要記念主的死和捨身,宣告祂是為我們眾人犧牲,並藉此與基督建立起屬靈的團契。
領主餐不能使我們得救,「聽福音、信福音、悔改、承認基督是神的兒子、受浸後被加入主的教會、基督徒繼續按基督的教導去行」,這些才能使我們罪得赦,重獲屬靈的新生。
再者,聖經中的英皇欽定本就「主餐」的英文是「the Lord’s Supper」,和合本翻譯為「主的晚餐」,耶穌設立主的晚餐,從沒有稱其為聖餐,我們當以聖經的教導來行事,以免跟天主教錯誤的道理混淆。
參考資料:https://kingkonget.wordpress.com/2018/04/18/從主餐的意義反思我們在主餐時應有的態度/
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