我们如何知道神的存在 （三一真神 第一課）
第一课 我们如何知道神的存在
A. 从古至今全世界各地的人都觉得有神的存在
- 传 3 ： 11 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作永遠）安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。
- Rom 1:19 神的事情，人所能知道的，原顯明在人心裡，因為神已經給他們顯明。Rom 1:21 因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。Rom 1:25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！
- 会有人拒绝承认神的存在
- 但是人無法證明神不存在
- Psa 14:1 （大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。 Psa 53:1 （大衛的訓誨詩，交與伶長。調用麻哈拉。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的罪孽；沒有一個人行善。
- Psa 10:3 因為惡人以心願自誇；貪財的背棄耶和華，並且輕慢他（或作：他祝福貪財的，卻輕慢耶和華）。Psa 10:4 惡人面帶驕傲，說：耶和華必不追究；他一切所想的都以為沒有神。
- Rom 1:18 原來，神的忿怒從天上顯明在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。Rom 1:20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
- 虔敬 godliness ＝ 曉得神，嚴肅看待神
B. 信徒接受圣经和来自自然界的证据
- Act 14:17 然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。」
- Psa 19:1 （大衛的詩，交與伶長。）諸天述說神的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。Psa 19:2 這日到那日發出言語；這夜到那夜傳出知識。
- Rom 1:20 自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。
- 人造雄蚊：昆虫体内常见的沃尔巴克氏菌（Wolbachia）注入雄性伊蚊后，可让雄蚊与雌性伊蚊交配后产下的卵无法孵化，从而抑制伊蚊数量，减少骨痛热症病例。
- 人造的比不上神造的。
- 2Ti 3:16 聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，2Ti 3:17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
- 人寫的，比不上神寫的。
- 2Pe 1:20 第一要緊的，該知道經上所有的預言沒有可隨私意解說的；2Pe 1:21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。
C. 其他的辩证
- 宇宙论 Cosmological argument：宇宙學或宇宙論（英語：Cosmology），是對宇宙整體的研究，並且延伸探討至人類在宇宙中的地位。雖然宇宙學這個詞是最近才有的，但人們對宇宙的研究已經有很長的一段歷史，牽涉到科學、哲學、神秘学以及宗教。
- 目的论 Teleological argument：目的論（英語：Teleology）屬於哲學的範疇，致力於探討事物產生的目的、本源和其歸宿。
- 存在论 Ontological argument：本體論，或譯存在論、存有論等（英語：ontology），是哲學的一個分支，研究存在、存有、生成和現實等概念。它包括如何將實體分組到基本類別，以及這些實體中哪些存在於最基本的級別的問題。本體論有時被稱為存有科學（英語：science of being），屬於哲學的主要分支形而上學。
- 道德论 Moral argument：規範倫理學（英語：normative ethics）研究人類在日常生活的道德行為中所遵守的規則，區別於更理論的元倫理學和更實際的應用倫理學。規範倫理學的各種理論試圖給出「當人思考對於某件事情應該怎麼做才對」時的行為指南，即解答這些問題的程序。
D. 罪的存在，只有神能帮助人对付罪，这使人可以相信祂的存在
- 1Co 1:21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯救那些信的人；這就是神的智慧了。
- 罪＝離棄神。
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