JY Bible Notes 聖經小筆記

From Kwan Thai Choon 哈拿·心里愁苦迫切祷告的妇人(撒上1:1-20) 提要:     哈拿因为不能生育，饱受毗尼拿的冷嘲热讽，心里愁苦，哭泣不吃饭。她受了毗尼拿的欺侮，并没有起来反抗或争吵，反而选择了一个 最好的方法——「祈祷耶和华」，而且是「不住的祈祷，「在耶和华面前倾心吐意」。 果然这个方法感动了神，「耶和华顾念哈拿，哈拿就怀孕。」      一般人遇到困难委屈时，不是把苦情闷在心中折磨自己，就是把痛苦向别人发泄，或加以伤害。但哈拿没有这样做，她向神倾诉苦情，因为她知道唯有神能解决她的问题，消除她的悲痛。也只有神能使她从苦情转回，使哭泣变成喜乐，使羞辱变成荣耀。     毗尼拿原本是要苦待哈拿，结果却使哈拿更亲近神，哈拿虽然受了许多苦情，却因而得着无限的福气。正如约瑟对他的哥哥所说:「从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。」(创50:20)，唯愿所有的信徒，都能体会 「万事互相效力，叫爱神的人得益处。」 这句话是千真万确的。

From   裕廊基督的教會網站 Edited by Joyce Yang 我们住在一个充满善恶的世界里。 我们是如此被创造的，就是「 我们每个人都必须选择行善或行恶来决定我们自己的命运 」。每日我们的创造主用祂浩大的能力提示我们择善，为要祝福我们。可是撒旦，邪恶的化身，使用所有的诡计使我们陷在罪里。如果我们要在这个殊死的争战中取得胜利，我们必须了解我们的敌人。 一、撒但的起源 圣经接受撒但的现实为事实。圣经没有明确的说明撒旦的起源。不过，圣经有一些經節偶然提及此事会使我们了解这个迷。 神藉着基督创造了万物 ( 歌罗西书 1 ： 16) 。这包括地上的万物和天上的受造之物，诸天使。神所造的万物都甚好的 ( 创世记 1 ： 31) 。 一些天使不满意神分配给他们的本位，于是他们背叛了神 。结果他们从他们的神圣的范围堕下。犹大说：「又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁链把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判」 ( 犹大书第 6 节 ) 。「就是天使犯了罪，神把他们…丢在地狱」 ( 得后书 2 ： 4) 。在提摩太前书 3 ： 6 ，保罗谈论到自大就落在魔鬼所受的刑罚裡。 或许启示录 12 ： 7 － 9 对这个具有历史意义的事件有暗示，约翰在那里说：「在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，并没有得胜，天上再没有它们的地方。大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。」 二、撒但的任务就是要摧毁万人，他要使他们疏远神且并将他们变成他的奴隶 第一对夫妇刚一起生活就出现了极坏的魔鬼。他用恶魔的技巧欺骗了那女人并且成功的给他们及所有跟随他们的人带来罪和死 ( 创世记 3 ： 1 － 9) 。难怪耶稣称他为撒谎者及从起初就是谋杀者 ( 约翰福音 8 ： 44) 。 撒旦是控告弟兄们的 ( 启示录 12 ： 10) 。他竟敢走进威严的神面前并且控告忠心的约伯。然后他以残酷幸灾乐祸的样子开始去折磨约伯，为要使他犯罪 ( 自约伯一章第 6 节起 ) 。 約書亞，神的大祭司，有个仇敌撒旦在他右边（撒迦利亚书 3 ： 1 ）。无耻的撒旦甚至试图引诱耶稣及败坏祂（马太福音 4 ： 11 ）。耶稣对彼得说：「西门！西门！撒旦想要得着你们，好筛你们像...

From Kwan Thai Choon 　有一群青蛙在经过一座树林的时候，其中有两只不小心掉进了一个很深的坑里。当其他青蛙看见这个坑有多深时，就告诉它们别再努力了，它们死定了。有一只青蛙相信了它们的说法，放弃了挣扎，倒在坑里慢慢的死去。而另外一只青蛙继续努力的跳着。其他的青蛙不停的告诉它不要再费力气。但是越说，这只青蛙越努力，终于跳出了坑外。原来这只青蛙是个聋子。它以为其他青蛙一直在鼓励它跳出来呢！ 故事结束了，带给我们许多的思考。那只死去的青蛙就是因为耳朵太好使了，它听了众人的话，就放弃了，结果死掉了；而那一只耳朵听不见的青蛙却活了下来。 弟兄姊妹，我们属灵的生命也是如此啊：想要活命，就要捂上自己的耳朵，该听的听，不该听的，坚决不能听。为什么总是有那么多的基督徒在打听：“谁说了我坏话？”、“谁在背后议论我”。你要想救自己的命，就捂上自己的耳朵吧，往上跳，一次，两次、八次、十次，甚至一百次、一千次，都不要灰心，要一直往上、往上。直到我们跳到羔羊的怀抱里。 大卫的儿子暗嫩因为听了约拿达的话，玷污了自己的妹子，最后惹来了杀身之祸；亚哈王听信了假先知的话，最后死在了战场上；当年的以利亚听到耶洗别说：“我要杀死你”，就吓得跑到旷野去求死；弟兄姊妹，不要小瞧了舌头的威力，他能让一个人无心侍奉，他能让一个教会领袖灰心丧志，他更能让一间教会四分五裂。 记得马丁路德说过一句话：你不能阻止小鸟从你头上飞，但你可以阻止小鸟在你头上作窝。是的，弟兄姊妹，你不能阻止别人论断你，但你可以不让这些论断伤害到你。还记得经常和弟兄姊妹说的那句话吗？如果全世界的人都说你好，耶稣说你坏，你就有祸了；如果全世界的人都说你坏，耶稣说你好，恭喜你，你就有福了。 为什么别人那些不负责任的话就能让你放下手中的侍奉呢？为什么因为别人的一个眼神、一个脸色，就让我们离开教会呢？记住，除非主把你赶出教会，否则，你就是爬，也要爬到神的教会里来。 我奉我主基督的名，劝告你：悔改吧，把心放在神的宝座上，看主的脸色，不要看人的脸色。 让我们都学习那只聋子青蛙吧，把耳朵捂上，仰望宝座上的羔羊，向上、向上，一直向上，神在天的那边等着接你。愿主赐福你，阿们！

From Kwan Thai Choon 一般人的工作意义有三种∶ 其一是为生存； 其二是为自我实现； 其三是为造福社会和国家。 在当今社会， 大部分人工作的意义是为生存和自我实现， 然而，由于种种因素的影响， 找到一份能完全实现自我的工作并非易事， 许多人的苦恼由此而生。 基督徒在工作中比一般人多了个意义为荣耀神，即为神而工作∶ 讨神的喜悦并且通过出色的工作， 让别人看到神的荣耀。 因为有了这层意义， 一个基督徒的工作即使不能实现自我，他仍能保持快乐的心境和充沛的干劲。 基督徒比一般人多一个祷告 基督徒在每天的祷告中至少要做三件事。 一是赞美神、感谢神给予他的一切； 二是认罪悔改； 三是为自己和别人向神祈求。 无疑，基督徒这种做法至少有两个好处。 其一，感谢神给予的一切， 能使人不断纪念那些生活中美好的事物， 从生命的存在到身体的健康； 从空气、阳光、食物到汽车、洋房； 从自己灵性的改善到耶稣的大爱，无所不包。 自然，这种“纪念”， 使基督徒即使在最恶劣的情形下仍能知足喜乐。 其二，每天对自己罪性的反思，使心洁净， 为喜乐生活扫除障碍， 不再受各种消极情绪的辖制。 当然，基督徒的生活除了喜乐以外， 还有怜恤和宽容的心怀， 不仅与喜乐的人同喜， 也与悲哀的人同哀。 这个世界充满苦难， 基督徒依赖神， 依然是乐观和充满希望的， 正像受尽苦难的使徒保罗说的： 我并不是因缺乏说这话、 我无论在甚么景况、都可以知足、 这是我已经学会了。 我知道怎样处卑贱、 也知道怎样处丰富、 或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏、 随事随在、我都得了秘诀。—选

From Kwan Thai Choon 主耶稣在圣经每卷书代表着什么： 旧约—— 《创世记》～祂是女人的后裔 《出埃及记》～祂是逾越节的羔羊 《利未记》～祂是我们的大祭司 《民数记》～祂是白日云柱 夜间火柱 《申命记》～祂是我们的避难所 《约书亚记》～祂是我们救恩的元帅 《士师记》～祂是我们的士师 《路得记》～祂是至亲的救赎者 《撒母耳记上 下》～祂是可信赖的先知 《列王记、历代志上 下》～祂是掌权的王 《以斯拉记》～祂是信实的文士 《尼希米记》～祂是一切破碎的重建者 《以斯贴记》～祂是我们的末底改 《诗篇》～祂是我的牧者 我必不致缺乏 《箴言、传道书》～祂是我们的智慧 《雅歌书》～祂是我们的良人 《以赛亚书》～祂是受苦的救主 《耶利米书、耶利米哀歌》～ 祂是为我们流泪的先知 《以西结书》～祂是那四个脸面的人子 《但以理书》～祂是火窑中的神子 《何西阿书》～祂是永恒不变的丈夫 《约珥书》～祂用圣灵为我们施洗 《阿摩司书》～祂背负我们的重担 《俄巴底亚书》～祂是我们的拯救者 《约拿书》～祂是我们伟大的宣教士 《弥迦书》～祂是那脚踪佳美的使者 《那鸿书》～祂为我们伸冤 《哈巴谷书》～祂是那复兴的守望者 《西番雅书》～祂是全能的拯救者 《哈该书》～祂恢复我们失去的产业 《撒迦利亚书》～祂是洗除罪恶的泉源 《玛拉基书》～祂是公义的日头 发出医治的大能 新约—— 《马太福音》～祂是弥赛亚 《马可福音》～祂是奇妙的仆人 《路加福音》～祂是人子 《约翰福音》～祂是神子 《使徒行传》～祂藉着圣灵坚固教会 《罗马书》～祂使我们因信称义 《哥林多前 后书》～祂使我们成圣得安慰 《加拉太书》～祂将我们从律法的咒诅中救赎出来 《以弗所书》～祂是基督 是那测不透的丰富 《腓立比书》～祂是神 是我们的喜乐依靠者 《歌罗西书》～祂是一切的元首 《帖撒罗尼迦前 后书》～祂是快要再来的君王 《提摩太前 后书》～祂是神与人间的中保 《提多书》～祂是信实的牧者 《腓利门书》～祂是比兄弟更亲密的朋友 《希伯来书》～祂用血与我们立永约 《彼得前 后书》～祂是大牧者 《约翰一 二 三书》～祂就是爱 《犹大书》～祂将带著千万圣者降临 《启示录》～祂是万王之王 万主之主 Enable Ging...

from John Yo 「 做禮拜 」 是一個通俗的名詞，它的意義就是指信徒去參加教會的聚會，特別是禮拜天（主日）的聚會，即普通所謂 「 主日崇拜 」 。   一個人如已信主，做禮拜是必須的。聖經說： 「 要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像停止慣了的人，倒要彼此勸勉。既知道那日子臨近，就更當如此。」 做禮拜可以培養團契的精神，聚會的習慣，互相激發愛主愛人的心；也惟有做禮拜，使我們學習彼此相顧，與弟兄姊妹有交通，不做自私自利的人。   在禮拜堂的圈子以外，充滿動盪混亂，黑暗罪惡；進入禮拜堂，好似置身世外桃源，在另一個理想安寧的圈子裡。 有人在未去禮拜以前，灰心喪志，失敗墮落，但等做了禮拜以後，獲得了新生的活力。有人心中煩躁不安，一進禮拜堂，那嚴肅的空氣，幽雅的樂歌，就使他安靜下來。 若有人失望，可到禮拜堂；若 有人需要同情，也可以去；上禮拜堂的人總比不去的，愉快安祥。 不做禮拜，無形中是損害自己。 人的身體與腦筋都需要休息，而禮拜日是一個安息的日子。在舊約時代，猶太人都守安息日，即今之週六；但 基督的教會開始將安息日改為一星期之第一日，即今之禮拜日，亦稱之為主日 。 主日是紀念主耶穌得勝死權，由死復活的大日，所以是一個快樂安息崇拜的日子。由生理與心理兩方面來看，一禮拜中有一天安息，是非常需要的。法國革命時，他們故意將禮拜日廢棄，有些人十天只有一天休息，不久他們便發現這種方法有損無益，使工作效力減少，人的健康受損，於是又恢復了主日的禮拜日，他們認為神所制定的方法是不能更改的。科學家也同樣藉著各種測驗，證明七日一周的休息，不但可驅逐那六天之內累積的疲乏，且可供給額外的時間，以恢復所消耗的能力。 禮拜日對於基督徒則另有意義。 我們不但需要停止工作，休息身體；我們還要有充分的時間休養靈心。禮拜天是信徒來到神的面前，崇拜、靈修、奉獻、投誠、懺悔、謝恩的日子。做禮拜可帶領人瞻仰神的榮面，思想神的仁慈偉大，瞭解自己的渺小、卑微，覺得 「 人算什麼？你竟顧念他！世人算什麼？你竟眷顧他。」 因此，鼓勵你將禮拜天分別為聖，在崇拜中與神，也與人團契，相信神會賜福予你這樣的決定。

From 文權姐妹翻譯自 Truth for the World網站 Joyce 編輯 1.      神是怎样的 ?        我们相信没有人能彻底地回答这个问题！人类的知识、时间和空间的局限性无法回答这个问题。虽然我们可能知道关于神的一些事情，但我们永远不可能完全理解祂那无限性、永恒性和自有永有的神性和旨意。   一些经常被提起的神的特性包括： 自有永有、永不更改、无所不知、完全独立、无所不能、无所不在、公义、神圣和完美。 对于我们这些罪人，祂充满慈爱，「不愿有一人沉沦，而愿人人都悔改」（彼得后书  3  ：  9  ）。在约翰一书 4 ： 8  ，我们得知 神就是爱 ！神的另一个非常美丽的特性描述在路加福音 15 ：  11  －  32  ，我们的神关心祂的孩子，并且乐意原谅他们到极点。   可是，我们也看到神被形容为一位 慈爱和严厉 的神 . ，对那些在祂里面的人祂是慈爱的，但是祂会很严厉的对待那些不服从祂旨意的人。有一天祂将会藉着基督 ,  根据各人在世的行为审判他们（使徒行传  17  ：  31  ）（启示录  20 ：  12  ）。   我们可以通过仔细研究神的话语更了解祂！    2.      谁造了神？你如何解释这个问题？        圣经很清楚告诉了答案！「主啊，你世世代代作我们的居所。诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。」（诗篇  90  ：－  2  ） 神是自有永有的 ！    3.      我们在日常生活中怎样认识神 ?        我们可以 根据...