以西結書簡介
歷史背景
Reference: The Biblical Prophets
-Leon Stancliff 1984
- 627 B.C. 耶利米開始他的事工。
- 612 B.C. 敘利亞的首都尼尼微陷落。
- 約西亞死後,一段時期的混亂開始。
- 605 B.C. 但以理夾在一群俘虜中,被帶到巴比倫。
- 597 B.C. 八年後,以西結和約雅斤王一同被俘虜。
- 586 B.C. 十一年後,巴比倫人擊毀耶路撒冷
社會背景
- 菁英份子和財寶都在巴比倫。
- 土地肥沃,但財富盡失。
- 到處是不公與驕傲。
- 老弱者留在猶大。
宗教背景
- 一支強大的埃及黨派,由法老支持。
- 假先知教導早日回到應許地。
- 神形容祂的百姓頑固且可憎。
- 他們記得神的應許,卻忘記祂的條件。
以西結(神加力量)
- 是布西的兒子,札多克的後代。
- 是先知和祭司。
- 雖然當時的人民不聽他,多年後卻帶來重大的影響。
- 藉著聖靈幫助,他的想像生動有力。
- 他居住在被擄之人中間的五年,沒有預言。
- 當神最終呼召他,他坐在人民中間七天才發出預言。
- 然後他憑著神給予的權柄,以最戲劇和力量的方式傳神的道。
以西結書的性質
- 這本書相當地有次序與組織。
- 寫於約雅斤被擄的五到二十七年間,含括了二十五年。
- 以西結的使命:
- 摧毀提早回歸的希望。
- 解釋流亡的意義和目的。
- 保存耶和華的教導。
- 許多象徵式的畫面:
- 戰車
- 枯骨
- 分散的羊
本書大綱
- 公開斥責猶大和耶路撒冷的陷落
- 呼召
- 耶路撒冷毀壞
- 毀壞的原因
- 必定毀壞
- 預言遭難的國家
- 亞捫、摩押、以東、非利士、推羅、西頓、埃及
- 預言以色列未來的希望
重要經節
- 2:1-3:15 以西結被呼召
- 3:16-21 以色列的守望者
- 11:19-20 以色列新的心
- 18:1-32 犯罪者靈魂必死
- 33:11 離開惡道,何必死亡呢?
- 34:2-6 牧人當聽耶和華的話
- 34:11-16 主必親自尋找祂的羊
- 37:1-14 復活的骸骨
- 48:1-12 按以色列支派分地
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