信仰寻求体悟，但不寻求认同【伯2:3】
Kwan Thai Choon
信仰寻求体悟，但不寻求认同
【伯2:3】
约伯最深的痛苦不是失去了财产、儿女和健康，而是失去了神的声音、支援、理解和尊重。
神造人就创造了一个独居不好的人，因此，人需要寻求相互间的认同和支援。
而约伯的痛苦就是失去了体验来自神和人的安慰与认同感。
但约伯就是约伯，他最伟大之处不是没有以口犯罪，或者完全正直、敬畏神、远离恶事。
而是，他即使在确认是被神无辜攻击和毁灭时，他依旧没有如妻子所言而离弃神，或者因为痛苦和孤独而放弃纯正的信念。
正如神对撒旦论到约伯时的赞许：（2:3）.
何谓持守纯正？在圣经的原文里，这里的纯正和伯1:1,8的“完全”是来自同一个词根，表达的是约伯没有因为受到无辜的攻击和毁灭而动摇做人的忠诚和对神的信赖。
也就是说，约伯没有因为这突如其来不公正的待遇，遭遇他所信赖的神无辜的攻击和毁灭而对他一直持守的品格，信心和对神的信任产生任何怀疑。
在任何的处境中都能持守纯正，这种品格才是信仰中最宝贵的核心。
我们为何能持守纯正而非邪恶？
每个人都有其价值认同。也就是说，我们选择某种行为，背后都有其信念和伦理的支持。
这就是为什么，约伯记中的每一个主人公都在强调用言语表达自己行为的因由，阐述自己的伦理立场。
他们阐述，也是在寻求认同。
人之所以能够持守纯正，就是因为他有信念的支撑，他人的肯定和神的支持。
如果人的信念被严重冲击了，失去了人的认同和神的支持，你就很难持守你曾经坚持的行为准则。
人持守纯正时也在寻求认可，这种认同是来自内心的信念，他人的肯定，和神的赞许。
但约伯即使被神无故攻击，被朋友否定，被世人轻贱，他依旧没有放弃纯正。
这才是约伯最伟大的品质，这伟大的品质和背后坚不可摧的信仰，才是撒旦最为恐怖的能力。
如果人连这种信念都可以被摧毁，那就证明人的意志已经选择了利益至上。
选择了对神和真理的背叛，撒旦和神的较量就得胜了，救赎也就失去了意义。
因为人再次做出了自己意志的抉择。
真信仰必付代价
但所有的代价都不会损失；
真信仰寻求体悟，但不求认同。
现实的生活中，每个人都在以自己的信念撑起他的行为，但每个信念都是在相互支持的系统中得以延续。
而神更渴望我们的信仰不是建立于他人的认同之上，或者对神的经验之中。
神渴望的信仰是超越经验的体验，超越人之认同的信仰。
这样的信仰即使失去了所有人的认同，即使被所有人鄙视和论断，甚至你感觉被神遗弃，你依旧能持守你的纯正。
这才是神渴望的精金的信仰
它持守纯正不为赞许，不为报赏。
这也就是神为何让祂最钟爱的约伯经历那非人的苦难。
约伯以为神在与他作对，他被人，被神遗弃。
他遭遇来自人和神的双重不公。
因此，他在朋友的唾弃中陷入神离弃感的更为深重阴冷的孤独中。
但神不沉默
神用约伯听不到的言语对撒旦宣布：
“地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。
你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；
他仍然持守他的纯正。
”这就是神对他仆人最赞许的宣告。
祂不仅把握一切，祂是在以约伯为荣！
约伯的伟大就在于他信仰不求认同，持守不为报赏
信仰寻求体悟，但不寻求认同
【伯2:3】
约伯最深的痛苦不是失去了财产、儿女和健康，而是失去了神的声音、支援、理解和尊重。
神造人就创造了一个独居不好的人，因此，人需要寻求相互间的认同和支援。
而约伯的痛苦就是失去了体验来自神和人的安慰与认同感。
但约伯就是约伯，他最伟大之处不是没有以口犯罪，或者完全正直、敬畏神、远离恶事。
而是，他即使在确认是被神无辜攻击和毁灭时，他依旧没有如妻子所言而离弃神，或者因为痛苦和孤独而放弃纯正的信念。
正如神对撒旦论到约伯时的赞许：（2:3）.
何谓持守纯正？在圣经的原文里，这里的纯正和伯1:1,8的“完全”是来自同一个词根，表达的是约伯没有因为受到无辜的攻击和毁灭而动摇做人的忠诚和对神的信赖。
也就是说，约伯没有因为这突如其来不公正的待遇，遭遇他所信赖的神无辜的攻击和毁灭而对他一直持守的品格，信心和对神的信任产生任何怀疑。
在任何的处境中都能持守纯正，这种品格才是信仰中最宝贵的核心。
我们为何能持守纯正而非邪恶？
每个人都有其价值认同。也就是说，我们选择某种行为，背后都有其信念和伦理的支持。
这就是为什么，约伯记中的每一个主人公都在强调用言语表达自己行为的因由，阐述自己的伦理立场。
他们阐述，也是在寻求认同。
人之所以能够持守纯正，就是因为他有信念的支撑，他人的肯定和神的支持。
如果人的信念被严重冲击了，失去了人的认同和神的支持，你就很难持守你曾经坚持的行为准则。
人持守纯正时也在寻求认可，这种认同是来自内心的信念，他人的肯定，和神的赞许。
但约伯即使被神无故攻击，被朋友否定，被世人轻贱，他依旧没有放弃纯正。
这才是约伯最伟大的品质，这伟大的品质和背后坚不可摧的信仰，才是撒旦最为恐怖的能力。
如果人连这种信念都可以被摧毁，那就证明人的意志已经选择了利益至上。
选择了对神和真理的背叛，撒旦和神的较量就得胜了，救赎也就失去了意义。
因为人再次做出了自己意志的抉择。
真信仰必付代价
但所有的代价都不会损失；
真信仰寻求体悟，但不求认同。
现实的生活中，每个人都在以自己的信念撑起他的行为，但每个信念都是在相互支持的系统中得以延续。
而神更渴望我们的信仰不是建立于他人的认同之上，或者对神的经验之中。
神渴望的信仰是超越经验的体验，超越人之认同的信仰。
这样的信仰即使失去了所有人的认同，即使被所有人鄙视和论断，甚至你感觉被神遗弃，你依旧能持守你的纯正。
这才是神渴望的精金的信仰
它持守纯正不为赞许，不为报赏。
这也就是神为何让祂最钟爱的约伯经历那非人的苦难。
约伯以为神在与他作对，他被人，被神遗弃。
他遭遇来自人和神的双重不公。
因此，他在朋友的唾弃中陷入神离弃感的更为深重阴冷的孤独中。
但神不沉默
神用约伯听不到的言语对撒旦宣布：
“地上再没有人像他完全正直，敬畏 神，远离恶事。
你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；
他仍然持守他的纯正。
”这就是神对他仆人最赞许的宣告。
祂不仅把握一切，祂是在以约伯为荣！
约伯的伟大就在于他信仰不求认同，持守不为报赏
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