JY Bible Notes 聖經小筆記

前言（先把方向定準） This is the framing (so we don’t get lost). 這個題目不該被「一句話」草率處理；聖經給的不是廉價安慰，而是把我們帶回神的屬性、人的責任、以及永恆的盼望。 This question should not be handled with a one-liner; Scripture gives direction rooted in God’s nature, human responsibility, and eternal hope. 來源 Sources: https://truthfortheworld.org/blog/2025/11/01/trials-the-will-of-god ———————————————————— 原因一：因為神給人自由意志，所以也容許人選擇的真實後果 Reason 1: God granted human free will, so He allows real consequences of real choices. 神造人不是機器人；若沒有真正的選擇，就沒有真正的愛與順服。 God did not create robots; without genuine choice there can be no genuine love and obedience. 但自由意志的代價是：人可能選擇悖逆；罪因此進入世界，帶來破壞、痛苦、疾病與死亡。 The cost of freedom is that humans may choose rebellion; sin enters and brings destruction, pain, disease, and death. 因此，神「容許後果」不是冷血，而是自由意志本身的必要配套；否則自由就成了假的。 Allowing consequences is not cruelty; it is the necessary counterpart of real freedom—otherwise “freedom” is counterfeit. 來源 Sources: https://apologeticspress.org/why-does-god-allow-diseases-to-occur-3367/ ht...

一、什麼是神的啟示？ What Is Divine Revelation? 中文： 聖經所說的「啟示」不是人的靈感，也不是宗教情緒，而是神主動將祂原本隱藏的旨意揭開，使人能夠知道祂的計畫。啟示是神的主動作為，而不是人的探索結果。 以弗所書 3:3 說：「用啟示使我知道福音的奧祕。」這裡的「啟示」（希臘文 apokalypsis）意思是「揭開、顯明」。保羅強調，他所傳的福音不是自己推論出來的，而是神親自顯明給他的。 這說明：真理的來源在神，不在人。 English: Biblical “revelation” is not human inspiration or religious emotion. It is God actively unveiling what was previously hidden, making His will known. Revelation originates from God, not from human discovery. Ephesians 3:3 states: “By revelation He made known to me the mystery.” The Greek word apokalypsis means “to unveil” or “to disclose.” Paul emphasizes that the gospel he preached was not deduced by reasoning but revealed directly by God. Truth comes from God, not from man. —— 二、馬太福音 22:31–32 —— 啟示的權威與復活的必然 Matthew 22:31–32 — The Authority of Revelation and the Certainty of Resurrection 中文： 耶穌說：「論到死人復活，神在經上向你們所說的，你們沒有念過嗎？他說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』神不是死人的神，乃是活人的神。」 耶穌引用出埃及記 3:6，強調經文的時態。「我是」而不是「我曾是」。祂以經文為最終權威，證明復活必然存在。 這段經文顯示兩點： 第一，聖經本身具有神的權威。 第二，神的啟示可以成為神學論證...

  **Passover（逾越節） 與 Easter（復活節）**雖然時間接近，卻是兩個不同來源、不同焦點的節期。 以下直接對照說明： 一、起源不同 Passover 出自舊約《出埃及記》第12章。 是神拯救以色列人脫離埃及奴役的紀念日。 重點在「羔羊的血」使滅命天使越過（pass over）以色列人的家。 Easter 是基督教紀念耶穌從死裡復活的節期。 核心經文在四福音書（如馬太28章）。 重點在「空墳墓」與基督戰勝死亡。 二、神學焦點不同 Passover 的核心： 救贖的預表 無瑕疵羔羊 血的遮蓋 出埃及得自由 Easter 的核心： 基督是神的羔羊（約1:29） 十字架的犧牲 第三日復活 勝過罪與死亡 保守派基督的教會立場強調： 舊約逾越節是預表，基督才是實體。 林前5:7：「因為我們的逾越節羔羊基督已經被殺獻祭了。」 三、時間計算不同 Passover 按照猶太曆尼散月14日（春季）。 以月亮週期為準。 Easter 依春分後第一個滿月之後的主日。 因此日期每年不同。 四、實踐方式不同 Passover 有逾越節晚餐（Seder） 吃無酵餅、苦菜 完全是猶太民族性節期。 Easter 西方教會發展出彩蛋、兔子等文化元素（非聖經內容）。 聖經並未命令守「復活節」為年度節日。 新約只命令每主日擘餅紀念主（徒20:7）。 五、重要區分（很關鍵） 聖經沒有命令基督徒守年度「Easter」。 基督徒每個主日紀念主的死與復活。 因此在基督的教會傳統裡： 我們不反對別人紀念復活， 但我們不把 Easter 當作神所設立的節期。 總結一句話： Passover 是舊約的救贖影子。 Easter 是後來基督教文化形成的復活紀念。 真正的核心是—— 基督就是那位逾越節羔羊，並且已經復活。 約翰福音11:25 「復活在我，生命也在我。」 重點不在節期， 而在那位真正復活的主。