為什麼人拒絕來就耶穌？
Translated: William Chen (Original: Wayne Jackson)
為什麼人拒絕來就耶穌？
耶穌在一個猶太重要節日 – 很可能是逾越節，來到耶路撒冷，他遇到一個已經病了38年的人。主來到這個人面前問他是否想要得醫治？在一番對話之後，耶穌對他說：「起來，拿你的褥子走吧！」那人立刻痊愈，就拿起褥子來走了。(約5:1-9)
這件神蹟是在安息日發生的，之後，猶太人就控訴耶穌違反了摩西律法。使徒約翰記載這段故事，也告訴讀者，猶太人恨耶穌，越發想要殺他 (約5:10-18)。
耶穌與他們有一番辯論，要證明他與父神的關係，他最後告訴猶太人：「你們查考聖經，因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。然而，你們不肯到我這裡來得生命」(約5:39-40) 。這一段話，隱藏著許多真理。
耶穌這一句話也道出了令人震驚的事實：人有可能努力查考聖經，卻不認識耶穌基督！許多猶太領袖，尤其是文士，他們以熟讀經文而自傲；但是，為什麼他們無法認清拿撒勒人耶穌就是那位神所應許的彌賽亞呢？舊約不是充滿了彌賽亞的預言嗎？還記得耶穌曾說過：「摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗」(路24:44) 。
猶太人無法看見舊約裡的基督，其原因正如保羅所言：「每逢誦讀摩西書的時候，帕子還在他們心上」(林後3:15)！他們對於彌賽亞那先入為主的認知，矇敝了他們的心眼，而無法客觀地評估主耶穌的特質、他的道以及他所行的神蹟。我們想到了今天各宗派的學者，花了無數的時間熟悉希伯來文、亞蘭文、希臘文，也研究聖經的地理、文化，也成了解經學專家；但是，卻對於神的兒子之真正知識卻無比地缺乏。這真是令人驚訝，也令人傷心！
有知識而沒有行動，只能帶來更重的刑罰；另一方面，基督很肯定地說了一項事實，離開了知識，就沒有永生！在這泛基督徒充斥的世代裡，人心多有受假道理的污染，真理有必要再次強調。神的兒子如此宣稱：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去」(約14:6)。除了耶穌，沒有其他人可提供救恩：「除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救」(徒4:12)。
若這聽起來像是是心胸狹窄的話，說實在的，也的確如此！問題不在於頑固偏執，而在於真理是什麼。基督的話是真理嗎？若是真理，我們就必須聽從，因為，只有藉著他才能走向天堂的道路！
主耶穌這裡的教導，告訴了我們人類有自由選擇的意志，他們可選擇是要來就耶穌或是要反對他。加爾文主義認定人被罪剝奪了自由選擇意志，以致於他們無能力靠自己去接受主耶穌基督的邀請，而必須等到聖靈的直接作用才可。但這又代表什麼呢？這就把所有的責任推給神，若人沒有得救，那都是神的錯！
聖經的真正道理是：人有自由意志的，他有能力作選擇 (比較：創2:16，17；書24:15；賽7:15；約7:17；啟22:17)。於是，當人聽到福音，他自己便有責任選擇要接受福音或是拒絕接受福音。人的靈魂若失喪，是不能責怪神的！
另外有一個值得思考的問題，當我們想到約翰福音5:40，耶穌說：「然而，你們不肯到我這裡來得生命。」想到基督救恩的信息是多麼的美，他的死及復活又是如此的生動活潑，而且，他所賜的福氣又是這麼的激勵人心；但是，為什麼人不肯來到救贖主這裡來呢？這要作何解釋呢？讓我們想想以下的可能性：
一、有些人沒警覺到他們的靈魂失喪
聖經的教導是，耶穌來到世下是為了尋找拯救失喪的人 (路19:10)；除非人警覺到他就是失喪的人，要不然，他沒有必要把耶穌當成救贖主。
幾個世紀以來，哲學家及人類心理學家告訴社會，「罪」的存在並非事實，它只不過是人類心理缺乏安全感的想像物，它是種宗教盲從！人類或許偶爾會作出一些「社會無法接受的行為」(例如：謀殺、強姦、搶劫)，但這些行為也只不過是「演化過程中的遺留物」，或稱之為「爬蟲類的腦」。世俗人類辯稱，像這種不小心的行為，人類應該是沒有罪惡感的；所以，如此的行為是不該遭到懲罰。「罪惡」在許多人的詞彚裡是個骯髒的字眼，不提也罷！
直到罪的信息，以及其所引發的內疚感能深烙人心；否則，人是不會覺得需要救主耶穌的。
二、人不來就基督乃是因為他們不相信人的獨特性
我們處於一個不信神的世代裡；大多數的人不相信神的存在。很多人從小學開始就被灌輸，這宇宙是永恒的，是自我存在的；人是從動物的始袓演化而來的，他們說，聖經不是神的話，而只是古時神話故事的集錦。耶穌基督是位好老師，是位有愛心，很有影響力的人物；但是，他不是神的兒子，也不是救世主。
朋友們，若沒有正確地認識基督，你是無法被基督吸引的。研究「基督信仰證據」在今天是非常有必要的！「聖經的記載是真的嗎？耶穌真的是神的兒子嗎？」基督徒相信以上的答案是肯定的，但是卻鮮少有人準備好了要面對那在來自於非基督信仰的挑戰。
三、有人不來就耶穌是由於假教師的誤導，他們以為已和耶穌建立良好的關係
在使徒行傳19:13起，我們看到了一些遊行各處、念咒趕鬼的猶太人，他們以耶穌的名驅魔趕鬼；但是，他們的假道行很快地就暴露出來。我們可從這例子中學習到：並非所有宣稱與基督之名有關的人就真的與基督聯合！這一項聖經真理，我們必須謹記在心。正確的教導，對真理的精確了解是順從福音的必要條件。
在摩西系統之下，一個人是一出生就與耶和華產生關係；因此，以色列人在出生之後，他們必須受教以認識主耶和華。但在新約系統之下是不同的；這也是先知耶利米在31:31起的預言：「他們各人不再教導自己的鄰舍和自己的弟兄說：『你該認識耶和華』，因為他們從最小的到至大的都必認識我」(34節) 。在今天，我們是先受教之後，才能進入基督的新約裡。基督信仰是種教導的信仰，耶穌說：「在先知書上寫著說：『他們都要蒙神的教訓。』凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裡來」(約6:45)。一個人不可能學到錯誤的道理，同時又能順服真理！教派的牧師教導歪曲的福音 (加1:6-8)，使得許多人學到錯誤的道理而以為這就是基督的信仰。
每一個神的兒女都有責任告訴他人純正道理與假道理的區別，要將真正的基督信仰與現今的各類宗派畫清界線；並且，叫他人回到聖經純正的道路上。
有些傳道人不再傳講真道與假道的分別，如此裝腔作勢也只是誤導羣眾人走向毀滅之路！
四、有些人不來就耶穌是因為他們不想付出代價
人若要跟隨基督，就必須放棄任何能阻礙上天堂的事；人必須願意捨己，天天背起十字架來跟從主 (路9:23)。救主基督要人數算代價再決定是否要成為基督的門徒；人若不願意放棄那些阻礙信心的障礙物，就不能作耶穌的門徒 (比較：路14:25-35)。
一個可悲的例子，就是那個年輕的財主，他乃被物質所困；當主耶穌要求他賣掉他所有的財產，然後才跟從他，這個年輕財主卻憂憂愁愁地走了 (太19:16-22)，他不願意付出這麼大的代價！
五、有些人不願意來就耶穌，因為害怕失敗
你可能聽過這樣的藉口：「我想成為基督徒，但我知道我無法堅持到底。」當人才開始成為基督徒，他也只是個屬靈的嬰孩。我們當了解，神會憐憫人的軟弱；而且，基督也應許他會一直與我們同在，直到世界的末了 (太28:20)。
是的，我們經常會犯錯，但只要能及時悔改，並持續地在屬靈方面追求成長、盡力而為。同樣的道理，是不是有人因為怕離婚率高就不敢結婚？或是農夫怕收成不好就不敢耕種？那不就是因噎而廢食呢？
不要怕失敗，只要盡力去服事神，並且，要下決心繼續學習真道，在屬靈上持續成長。
六、人不來就耶穌，可能是看到基督徒的壞榜樣
在審判日那一天，沒有人能以此為藉口說，他的不信是因為看到其他基督徒不好的榜樣。每個人都要對自己的行為負責，而不能怪別人的不是 (林後5:10)。話又說回來，一項不可否認的事實，就是有些主耶穌自己的子民乃是基督徒最大的敵人。由於，這些號稱是神的子民，但其行為卻是浪蕩邪惡；使得許多人在還沒接觸到福音之前，已被嚇走而不敢接近真理。
在許多地方，主教會裡弟兄姐妹的道德行為遠不如其他的宗教人士；不但如此，很多地方教會，從來沒聽說過什麼是「教會管教」。可確定的是，耶和華絕不會輕易饒恕這種無知的行為。
還有許多其他人不來就耶穌的「藉口」，但這些都不是理由！
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