但以理书第二章

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但以理书第二章


但以理书第2章是钥章、2021节是钥节,是预言的纲要,与第7章是姊妹篇:
2章是尼布甲尼撒王的梦;第7章是但以理的异像。

2章是外邦人的日期(路2124)的兴衰史,最后演进到弥赛亚国建立的预言。

2章的主要目的是:要外邦人知道,是神掌管各国;要以色列人知道,最终的得胜是属神的。

247章,是用古亚兰文Aramac写的;因为这是关乎外邦人国权的事,就不用希伯来文写。1942年发现阿顿Adon亚兰文碑,证实当时是有用亚兰文的。这是当时列国通用的商业和外交语言。

2章是写关于宫廷考验的事:一高权位者召一地位低微者,考问他极大的难题。没有人能讲解,但低微者靠神能以解说,后得到赏赐。

本章有两首赞美诗:
一是但以理的(2023节),
一是尼布甲尼撒王的(47节)。

一、尼布甲尼撒王的梦(113节)



过了不吃王膳王酒一关(1章),接着来了个大考验(2章)。

1
.解梦者的被召(2111

1尼布甲尼撒在位第二年1节):但以理和他的3位朋友受训3年(15),为什么这里是王在位的第二年呢?

有几种解释:

 “的希伯来文很相似。

 七十士译本和天主教的《高思本》认为:二年十二年三十二年,是古卷抄漏三十。但巴比伦史没有完全的记录。

 1章是独立的,包括的时间很长,由约雅敬被掳(11)到古列王元年(121),所以2章是插在12021节之间。

 尼布甲尼撒初在位,作他父亲拿布波拉撒Nabopolassar的军队元帅,他于公元前606年与父同摄政。605年奉父王差遣,与埃及军队战于迦基米施,大胜。忽闻父王驾崩,尼布甲尼撒即班师回巴比伦正式登基。第二年是班师后正式为王的第2年。这是巴比伦历法:第1年是登基年,次年才叫在位第一年,第3年才是在位第二年

2他作了梦1节下):是复数,第3节又是一梦,不是几个乱梦,而是指多次作同样一个梦。他心里愁烦,导致失眠(诗774)。

3)王先找哲士等(但223
         
四等人:

 “术士”magicians:应译念咒的巫师书记

 “用法术的”astrologers:英文误译占星者,应是巫师

 “行邪术的”sorcerers:字根是切割,指他们用邪物切成一块块。他们用药来迷人,是用邪药来行邪术的人,应译巫医

 迦勒底人:考古家认为是与创世记10章闪的后裔亚法撒有关,英文译Arphaxad,这字后来变为迦勒底人。传说这民族善于观测天星而定人的凶吉,他们又是博学人士。所以不是指巴比伦全国的人,而是特别的一群。因此,可译为占星家或博士或王族,这是一个古老的民族。但巴比伦以后各国的人,仍将迦勒底人称巴比伦人。尼布甲尼撒是迦勒底人。迦勒底人用亚兰语,所以但以理书24开始用亚兰文来记录。

王召几种人,但只有迦勒底人对王说话(4510节)。王先问他们,要他们讲解(3节)。

4)三次问答(411节):

 第一次问答(46节):

a. 
迦勒底人问(4节):请将那梦告诉仆人

b. 
王答(56节):梦我已经忘了5节):王以权势来威逼他们解梦。

其实王没有忘记,请注意小字:或译我已定命,八节同,多数同意这个解释,这是王故意试验他的哲士。若王把梦说出,他们会乱解。法老也没有忘记他所作的梦(创418)。

赏罚:

先谈罚:,这是被斩为碎块的意思。粪堆,可译废墟

再谈赏:赠品和赏赐(但26):赏赐,指礼物。

 第二次问答(79节):

a. 
迦勒底人的问(7节):请王将梦告诉仆人。王若先说了,哲士会顺流推势的乱说。

b. 
王答(89节):说他们故意迟延,但他们确实是不知道的。

 第三次问答(1011节):第一次还是从容不迫的说愿王万岁4节);第二次没有这样说,只说请王将梦告诉仆人7节);第三次也来不及说告诉仆人。他们只从两方面说出理由:

a. “
世上没有人能将王所问的事说出来:他们熟读历史;知道从无古人是这样发问的。

这是极严厉的命令。自古以来都没有人要别人说出自己所忘记了的事。以上三次问答都显明巴比伦王是个史无前例蛮横无理的君王。

b. “
除了神明:他们平时自以为了不起,精通天文地理、能解梦,现在才说出神明11节),是众数,指巴比伦的神玛督Mardu 他们不像约瑟能解梦(创408),连巴比伦的神明也不能。

2
.王怒,下令灭哲士(但21213

哲士是聪明人,是王的顾问。王起初以为哲士能解梦,可以领奖,所以没有叫但以理和他的3位朋友,以免他们夺了功绩。

现在王要杀哲士,人才寻找但以理和他的3位朋友,使4人都受连累。

二、神向但以理显梦(1423节)



1
.但以理用智慧求王宽限(21416

1王的护卫长亚略:护卫长,原文字根是,可译杀手长

2)王杀巴比伦的哲士人就寻找但以理……”。但是但以理4人是犹太人,不应被杀,因为王在先前并没有找他们(2节)。许多时候,好事情是没有人找基督徒的;有危急时就找基督徒了。

3但以理就用婉言回答:显出他的从容不迫。

但以理温柔又智慧,机智敏锐,有勇敢。

2
.四人联祷会(21723

但以理得了关于王梦的启示。

1)凭信心祷告(1718节):他们在密室同心祷告(23节)。在人看来他们是不可能得解救的。但以理只叫3人,不叫其他的人同祷,因为只有这3人是患难之交、有信心。第1章他们同心自洁,现在同心祷告。但以理一遇到事就祈求,不是等失败后才求,他不是凭自己的智慧去解决问题。他又求神保护仇敌:但只提哲士,不提术士、用法术的、行邪术的(参24节)。

2)求天上的神18节):

旧约只有以斯拉记、尼希米记、但以理书3卷用天上的神;新约只有启示录用。

创世记247天上的主。腓尼基人称巴力神为天上的主,被掳者避免与相混,而用天上的神(拉126910,尼1524)。

被掳时,是神把犹太人交给仇敌,这时神不在其子民中,所以但以理称神为天上的神

3
给但以理显明(但219

夜间,他们祷告了一夜,神就显明这奥秘,但祂只向但以理一人显明。


4
但以理便称颂219下-23

这段可以称为但以理诗篇

1)以智慧能力开始(20节),以神的智慧、才能作结束(23节)。

2)一共13句,分为两部分:

 称颂神名共9句(2022节):先荣耀神,比较第4愿王万岁。他不是手舞足蹈地告诉别人。

祂改变时候、日期21节):这是有关自然界的;废王立王:是政治方面的。

 列祖的神4句(23节):

允准我们所求的:但以理不会独自领功,他不用字。



三、但以理见王述梦(2435节)



1
.但以理见王(22430):他先归荣耀给神

1)先向亚略求见(24节):但以理求王宽限说梦的时间,他愿意直接见王(16节)。他先见亚略,因亚略是王派的哲士。若再迟见王,他们就要被杀。

2)亚略引见(25节):亚略邀功,说:……遇见一人,原文作我找到一个。其实亚略不是找他解梦,而是找他要杀他(13节)。他连名字也没有奏报给王听,他只说找到一个。其实不是他的,而是但以理自荐的。亚略只提但以理一人,没有提神。王找术士而没有找被掳的但以理;当王要杀哲士时,他们才找他。

3)王的奇问(26节):王急着要快快地知道。

4)但以理的回答(2730节):

 “观兆的27节):是占星家,透过观测星象、算命和预测未来。

 “只有一位在天上的神28节):他一有机会,就引王向上看,在王前归荣耀给神。
脑中的异像:把异像与自己的脑子联系起来,说明他见异像时头脑是清醒,而不是失去理智的。把将来必有的事指示你,但那奥秘的事只显给但以理(2930节):但以理的回答是有次序的,他又谦卑,完全归荣耀给神。

2
.但以理先述王梦(23135

1你梦见一个大像31节):

原文有看哪!巴比伦是偶像发源地(创11章)。但这大像是人像,且是巨大,甚高、光耀、甚是可怕的。

站在你面前:这像是特别为叫尼布甲尼撒看的。四大帝国合成一个人像,有如偶像一样。神从以色列收回权柄,交给外邦;当神收回外邦权柄时,大像的各部便消灭了。

2)人像的特点(3233节):

金头是整个的;银臂分左右;铜腰分前后左右4个部分;铁腿分左右;半泥半铁的脚分左右(泥:不是一般的泥,而是含有黏性的,这种泥可以与其它瓷土混制器皿,但与铁是不相合的)。

大像每况愈下,不过愈来愈硬,但根基更坏。半铁半泥的根基怎能承受这大像的重量呢!

3)大石击倒大像,变成大山(3435节):

非人手凿出来的石头:这石头应是凿成的,但不是经人手凿成,而是经过神的精选。

35
节,原文的次序是由下至上的:泥、铁、铜、银、金。人像不但脚碎了,整个像也都碎了。外邦列国充满了恐惧,等候审判。


四、梦的讲解(3645节)




这是关乎外邦4大帝国直到世界末时的预言:称外邦人的日期(路2124)。

但以理时,还没有波斯帝国、希腊帝国和罗马帝国:波斯只为巴比伦的一省;那时希腊的诸城,只不过是一些流动种族的城邑;那时罗马只是太白河旁的一个小城,根本不可能成为帝国。但这段经文是预言。

我们(但236):但以理代表全以色列,包括三友,因为神听了他们的祷告。

但以理不给王有机会说话,他立即就讲解那梦。

但以理的预言关乎巴比伦、玛代波斯、希腊和罗马4国:约瑟弗、伪经文献及初期教父(如Hippolytus,优西比乌Eusebius等)都主张是这4国。

1
.精金头(2323738):巴比伦

1)从建国开始(公元前625538年)共87年;大帝国(世界第一个外邦帝国)共存67年(公元前60697日-539年),在以色列南北全亡后成立帝国。

2)君尊政体:

巴比伦王权无限,专制独裁。他的命令是金科玉律,无人能更改。

真正成为强国是在尼布甲尼撒王之后,他与父击败亚述和埃及后,就建立史无前例的大帝国。他又吞灭犹大和与他同时兴起的邻国玛代。从西亚伸至东欧和北非。

3)城墙伟大,至今世人仍然惊异;巴比伦空中花园是世界七大奇观之一。

4)尼布甲尼撒掳犹大后,要发扬大巴比伦帝国:

巴比伦黄金是流通的媒介;她喜欢以黄金装饰各物;她的神庙到处镶了黄金。米罗达Marduk亦称为金神,而国中宫殿庙宇都用黄金铺砌。她的黄金之多是世界之冠。

5)巴比伦王年代:

 尼布甲尼撒一世(公元前11461122年):他统治巴比伦区,亦称巴比伦王。

 米罗达巴拉但Meradach-Baladan(公元前721705年):他统治巴比伦。

 尼布波拉撒Nabopolassar(公元前625605年):他是新巴比伦国的创始人。

 尼布甲尼撒二世(公元前605562年):他是尼布波拉撒的儿子。是巴比伦帝国的创始人。

 以未米罗达Evil Merodach(公元前562559年):他是尼布甲尼撒的长子。

 尼甲沙利薛Nergal-Sharezer(公元前559556年):他是尼布甲尼撒的女婿。

 拉巴施玛督Labashi-Marduk:他只作王两个月(公元前55656月)就被杀。

 拿波尼都Nabonidus(公元前556539年):他是尼布甲尼撒的女婿。

 伯沙撒(公元前550539年):他最后被玛代大利乌所杀。

玛度的祭司和大部分的巴比伦人都讨厌拿波尼都而主动地打开城门,迎波斯军入城。

2
.银的胸膛和膀臂(232中,39上):玛代波斯(820

波斯以经商赚钱驰名,以为币值。

1)公元前536330年:共206年。

2不及于你

不是土地不及巴比伦。玛代波斯是贵族政体,大臣也有立法权,王权受限制。大臣有权叫王下禁令(68)。玛波又是文化政体,王权不及于巴比伦。

3)玛代初期臣服西边的亚述:

尼布甲尼撒娶了玛代王居亚撒列一世的女儿为妻。

公元前612年,玛代的居亚撒列一世与巴比伦的尼布波拉撒联合,攻陷亚述首都尼尼微城。公元前605年,大胜亚述,成为中东一大国。

4)波斯兴起:

当居亚撒列一世的儿子亚士帖基Astyges继位后,波斯兴起古列。他于公元前559年已统治波斯族。当时波斯族是玛代的附庸国,受欺压。公元前550年,古列战胜居亚撒列一世的儿子亚士帖基Astyges,联合玛代,于公元前538年灭了巴比伦,杀了伯沙撒王,建立玛代波斯帝国。

当时有4个首都:苏撒(书珊)、爱克巴坦那、巴比伦、帕赛波里斯。

5)联合王国:玛代波斯Medo-Persia.

玛代在北部,波斯(伊朗)在南部。

两国同属撒克鲁斯山脉Zagros Mountains;在种族上,同血统、同文化、同风俗习惯;其中有几个王,是有姻亲关系的。

以后波斯强大,玛代被同化了(但83):正是一只公绵羊,但两角高低不同。

6)波斯王朝年代表:

 古列Cyrus(公元前559530年)。

 甘拜西Cambyses(公元前530522年):他是古列的儿子。

 大利乌一世Darius(公元前522486年)。

 亚哈随鲁Ahasuerus(公元前486465年):他又名薛西Xerxes.

 亚达薛西一世Artaxerxes (公元前465424年):他是薛西的儿子。

亚哈随鲁二世(公元前424年)。

 大利乌二世(公元前424404年)。

 亚达薛西二世(公元前404358年)。

 亚达薛西三世(公元前358338年)。

 西赛士(公元前338336年)。

 大利乌三世(公元前336331年)。


3
.铜肚腹和腰(232下,39下): 希腊帝国(821

1)公元前33031年:约300年。

2就是铜的239下):军人政体,以武称雄。

希腊炼铜术驰名于世,战略武器也以铜器补铁器(结2713)。

3)亚哈随鲁(公元前480年)曾率水陆大军征伐希腊,但被希腊王撒拉米的水陆军击败。

4)腓力二世(亚力山大的父亲),是马其顿王:他于公元前338年统一希腊各城郡而建希腊帝国。两年后,被人谋杀,亚力山大继位。

5)亚力山大(公元前336323年):希腊第一位王,霸道称雄,夺天下,建希腊帝国。

他从16岁崭露头角到征服世界只用了1718年。

他于公元前336年,征服特拉迦、以利哩亚与希腊,于公元前331年,以3.5万大军灭了玛代波斯,攻巴比伦苏撒及艾克巴他拿诸地后,转东入印度直达喜马拉雅山麓,占了一部分后,才凯旋回巴比伦,横跨三大洲。完成建立希腊帝国大业。

希腊原为欧洲东南一小国,以斯巴达、雅典和哥林多三大区为主。

亚力山大曾与希腊名哲亚里斯多德商谈,要把所侵占的各国希腊化,灌以希腊文化。

亚力山大由马其顿直达印度,其行动迅速如豹。有鸟的翅膀,但承受不了豹的身体,他32岁在巴比伦患热病而死(公元前323年)。他的国被4位军长瓜分了。王位不能世袭,不归他的子孙。

亚力山大梦见耶和华向他显现,阻止他入侵以色列。当他后来看见祭司长胸佩金牌,刻有耶和华的名字,于是他就俯伏敬拜与献祭。

64位将军瓜分希腊帝国
      
(公元前323年):

肚腹、腰(分左右)、脊背,共4部分(32节下);豹,背上有鸟的四个翅膀;这兽有四个头。(但76

分为4部分:埃及、叙利亚、马其顿和非雷斯Thrace. 主要是南国王朝与北国王朝。

 南国多利买Ptolemy王朝:特别是埃及。

多利买一世(公元前323285年,但115)。

多利买二世(公元前285246年,但116)。

多利买三世(公元前246221年,但1179)。

多利买四世(公元前221203年,但1111)。

多利买五世(公元前203181年,但111417)。

多利买六世(公元前181146年,但112527)。

多利买七世(公元前146年)。

多利买八世。

当时南北常有争战,犹太人很艰苦(但11章):多利买一世建国100年时,巴勒斯坦归南国管理,许多犹太人移居埃及,享有自由。大祭司地位日渐提高。他们很快采用希腊语为母语,把旧约译成希腊文,就是《七十士译本》。

北国西流古Seleucid王朝(特别是叙利亚)

王名                年代                              经文

西流古一世    公元前318281      115

安提阿库一世   公元前281260      116

安提阿库二世   公元前260246      116

西流古二世       公元前246226      1119

西流古三世        公元前226223      1110

安提阿库三世     公元前223187      111019


西流古四世    公元前187175      1120

安提阿库四世   公元前175164      89231121

安提阿库五世   公元前164162     

底米丢               公元前162150     

 
 亚力山大死后,南北二国冲突,重点集中在安提阿库四世。四角之中,有一角长出一个小角(但89)。他是那小角,迫害犹太人2300日,引起玛革比革命。

 在西流古王朝末,罗马大帝邦贝Pompey先后毁了130座大城市,击沉了800多艘战船,于公元前31年灭了希腊帝国。



4
第四国,必坚壮如铁240):罗马帝国是铁腿

1)公元前31年至公元395年。

2)铁腿:铁有克制百物、压碎一切的 力量。

罗马的军械是用纯铁炼成的。

罗马是立宪政体,又是铁血主义。罗马最高权力不在王的手里,王是受元老院管制的。

罗马重法治,她的宪法完备,闻名于世。

罗马版图最大,是古今最大帝国:巴比伦仅在伯拉大河;玛代波斯扩到地中海北、黑海南;希腊在欧、亚、非广大地域;罗马席卷欧、亚、非近地中海各地:东至米所波大米,南至北非,北至莱茵河(包奥、法),西达英国、苏格兰、西班牙、葡萄牙。罗马帝国发达,雄霸四方。

 公元前753年建国:罗母勒是第一位王,开始国土很小,后来扩大了。

 共和时期(公元前343272年):到第7代他昆纽苏王时,因他历行暴政,被民废弃,建共和政体,大权操于贵族的手里,平民有议政之权。国土扩至意大利全境。

 建罗马大帝国:后来攻克迦太基(公元前264146年),希腊与小亚细亚(公元前215146年),以及西班牙、高卢、不列颠、条顿族(公元前133131年)。

但他们互相争权:由该撒Caesar(西泽)、克拉苏、邦贝成为三人政治。后来克拉苏逝世、邦贝在内战失败后由该撒统治,直到公元前44年他被暗杀,引起内乱,由安东尼、奥他威安、李比都斯三人来稳定局势,又成另一三人政治。不久,政权全落在奥他威安一人的手里。当奥他威安巩固政权后,他自封为皇,取号为亚古士督Augustus,罗马正式为帝国。

公元前30年,罗马兴起,无往而不胜,犹大也归了罗马帝国。

公元117年罗马王Trajan扩展最大:东至巴比伦;西至欧洲多瑙河之南和莱茵河以西;南至北非埃及、利比亚、阿尔及利亚和摩洛哥等。

 罗马分为东西(公元395年,但241):这是人像的两脚。

西罗马仍以罗马城为首都,东罗马以君士坦丁堡为首都。到公元476年,东西罗马正式宣布决裂,西罗马灭亡,沦为化外人。直到1453年,东罗马也灭亡了。

4)半泥半铁的脚和脚指头(但24143):


5
.天国实现(但24445

1非人手凿出来的石头34节):耶稣是活石(彼前246)。

 对信徒是盘石、是根基石(林前311)。

 对犹太人是绊脚石(罗93033 林前123)。

 对恶人是砸碎石(太2144)。

2)大石打在脚上(但23435):

特别打在脚指上,将脚砸碎(赛3014,亚1412),于是大像就倒下了,因为大像是头重脚轻的。

3变成一座大山(但235):

大山包括金、银、铜、铁、泥元素,元素的比例:金19.3,银10.5,铜8.5,铁7.6,泥1.9。不贵重的石击碎贵重的金像。

山(天国)有宝座立定,永不动摇(诗1251902)。

巴比伦神玛督Marduk亦被喻为大山;巴比伦人认为神出自大山,又认为全地如同一座大山,名为E-kur,意即山之屋”Mountain House.

但圣经说天国是大山(启11151210)。

4)基督再来:

祂脚踏橄榄山,山由中间一分为二,自东至西裂成大谷,以色列人要从山谷逃跑,因山谷必延到亚萨(亚1445)。那些围攻以色列的大军,被大石打碎,变成了大山充满天下(但235)。

五、王奖赏但以理(4649节)



这是解梦后的结果。

1
.王向但以理下拜(246

这是巴比伦及波斯对尊贵人的敬礼。王知道但以理的神是万神之神47节)。祂是将来万王都要在以色列前下拜的耶和华(亚1416)。

2
奉上供物和香品(但246

不是摩西律法所说献祭与神之时的祭牲或焚烧的脂油。这是给但以理的神的。

3
.尼布甲尼撒称颂神(247

你们的神:尼布甲尼撒是多神主义者,他仍不承认耶和华是唯一的真神。奇妙的事不会使他悔改。

4
高抬但以理248

1赏赐他许多上等礼物,原文是大礼物

2)除王之外,但以理最大:他管理巴比伦全省(省长),又立他为总理,不是全国的总理,而是掌管巴比伦和一切哲士(为宗教部部长)。

5
.求王高抬同伴(249

但以理不忘在患难之时一同祷告的三位朋友。

王本来造就他们为太监,但他现在派他们管理巴比伦省的事务事务劳工,他们当了王的建筑师。

巴比伦分为几个省,各省有一总督(32)管理。

6
.但以理最高

常在朝中侍立,原文坐在王的门那里,这是审判罪犯的地方、王与大臣会议的地方。他是王私人的顾问,在宫里办公。

六、结  



巴比伦王尼布甲尼撒本来是最崇高的,但他被梦所扰;但以理在关键时刻挽回大局,在危机中仍忠于真神。

尼布甲尼撒在第1章威风至极,但在第2章就显出无能为力了!



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