〈創世記〉符合的是「災變論（catastrophism）」，不是均變論

 

〈創世記〉符合的是「災變論（catastrophism）」，不是均變論。

重點用經文本身說話：

1. 創造是即時完成，不是漫長演化

• 創世記 1 章：神「說有，就有；命立，就立」。

→ 不是緩慢累積，而是直接、有效的行動。

2. 全球性洪水是典型的災變事件

• 創世記 6–9 章的挪亞洪水：

→ 覆蓋「天下的高山」，重塑地表、生態、族群結構。

→ 這正是典型的 catastrophic event。

3. 死亡與敗壞是「後來進入」的，不是長期自然狀態

• 創世記 1 章：起初甚好，沒有死亡循環。

• 創世記 3 章：犯罪之後，咒詛臨到。

→ 這與「長時間靠死亡與淘汰推動自然」的均變論邏輯衝突。

• 聖經不否認日常中有穩定的自然規律（季節、播種、收割）。

• 但它清楚教導：關鍵轉折點是神主權介入的災變性事件。

彼得後書 3 章正是警告：

• 人會說：「萬物與起初創造的時候仍是一樣。」

• 聖經回應：

→ 他們刻意忘記曾經有洪水，

→ 將來必也有審判。

這一句，直接否定「絕對均變世界觀」。