啟示錄14-16章 聲音與七碗

(from K.T.C)

 第十四章 天上圣民的光景，与天使向地上所传的信息，并在地上的两种收割

神公义的审判

一、基督信仰的开始 （1-3节）

1 我又观看，见羔羊站在锡安山，同他又有十四万四千人，都有他的名和他父的名写在额上。 2 我听见从天上有声音，象众水的声音和大雷的声音，并且我所听见的好象弹琴的所弹的琴声。 3 他们在宝座前，并在四活物和众长老前唱歌，彷彿是新歌；除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌。 4 这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往那里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。 5 在他们口中察不出谎言来；他们是没有瑕疵的。

1-3节 - 约翰又看见新的景象。羔羊和14万4千人站在锡安山，他们有羔羊的
             名和神的名写在额头上。他们是忠义的以色列儿女在基督钉死之前去
             逝的，而且他们的罪已经被羔羊的宝血洁净了。他们在锡安山开始新
             的次序，是应验了预言（诗2：6；赛2：3；28：16；亚9：9；太21
             ：5 ；罗9：33；11：26；来12： 22；彼前2：6）
             天上有唱新歌（赛42：9-10）

4-5节 - 这14万4千人未沾染妇女，是处女 在神宝座面前是没有瑕疵的。他们
            已经得到主宝血洁净，在属天的境界是没有婚姻的（太22：28-32）
            他们都跟随主，他们是乐园的永久居民，也是一直与主同在。（帖前
            3：13；4：14）

二、福音传扬 （6-7节）

6 我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。 7 他大声说：应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。

6-7节 - 羔羊和这些旧约忠心信徒站在锡安山，开始了新约时代的一页，天使
             也宣布永远的福音要传给住在地上的人，就是从主后30年开始主颁发
             的大使命，福音要传给万国万民。
             主施行审判的时候已经到了，因此 要敬畏神。（徒17：30-31；24：
             24-25）

三、 巴比伦倾倒的宣布 （8节）

又有第二位天使接着说：叫万民喝邪淫、大怒之酒的巴比伦大城倾倒了！倾倒了！

8节 - 她是代表「耶路撒冷」，而审判将因为她的罪临到她身上（申32：32-33）


四、 帝国和崇拜君王者的警告 （9-11节）

9 又有第叁位天使接着他们，大声说：若有人拜兽和兽象，在额上或在手上受了印记， 10 这人也必喝神大怒的酒；此酒斟在神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。 11 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽象，受他名之印记的，昼夜不得安宁。

这里是警告所有拜罗马帝国和凯撒的人，撒旦想借着罗马帝国攻击基督和祂的教会，但是我们知道，最终罗马帝国还是沦落，撒旦会被仍到火湖里。


五、 圣徒的忍耐 （12-13节）

12 圣徒的忍耐就在此；他们是守神诫命和耶稣真道的。 13 我听见从天上有声音说：你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。



六、好庄稼的收割 （14-16节）

14 我又观看，见有一片白云，云上坐着一位好象人子，头上戴着金冠冕，手里拿着快镰刀。 15 又有一位天使从殿中出来，向那坐在云上的大声喊着说：伸出你的镰刀来收割；因为收割的时候已经到了，地上的庄稼已经熟透了。 16 那坐在云上的，就把镰刀扔在地上，地上的庄稼就被收割了。

这可能是在大患难时期为主殉道的圣徒，他们被天使收割了，然而他们却是得胜者。（7：9，14）


七、 地上葡萄的收割 （17-20节）

17 又有一位天使从天上的殿中出来，他也拿着快镰刀。 18 又有一位天使从祭坛中出来，是有权柄管火的，向拿着快镰刀的大声喊着说：伸出快镰刀来，收取地上葡萄树的果子，因为葡萄熟透了！ 19 那天使就把镰刀扔在地上，收取了地上的葡萄，丢在神忿怒的大酒醡中。 20 那酒醡踹在城外，就有血从酒醡里流出来，高到马的嚼环，远有六百里。

这些地上的葡萄树的果子是指以色列，他们原先是神所喜悦的葡萄（诗80：8-19），但是却拒绝神，还罪恶满盈，是时候收割了（但8：23；9：24；珥3：13；帖前2：16）。

罗马军队在主后70年春天突然围住耶路撒冷，也进攻它，在短短5个月时间终于消灭耶路撒冷。城内犹太人死伤人数众多，血流成河。犹如整个巴勒斯坦从北到南600里都沾满了血。

第十五章 得胜者在天上赞美的光景

最后七个灾害

1 我又看见在天上有异象，大而且奇，就是七位天使掌管末了的七灾，因为神的大怒在这七灾中发尽了。 2 我看见彷彿有玻璃海，其中有火搀杂。又看见那些胜了兽和兽的象并他名字数目的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴， 3 唱神仆人摩西的歌，和羔羊的歌，说：主神―全能者阿，你的作为大哉！奇哉！万世（或作：国）之王阿，你的道途义哉！诚哉！ 4 主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的。万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显明出来了。 5 此后，我看见在天上那存法柜的殿开了。 6 那掌管七灾的七位天使从殿中出来，穿着洁白光明的细麻衣（细麻衣；有古卷是宝石），胸间束着金带。 7 四活物中有一个把盛满了活到永永远远之神大怒的七个金碗给了那七位天使。 8 因神的荣耀和能力，殿中充满了烟。于是没有人能以进殿，直等到那七位天使所降的七灾完毕了。

1节 - 约翰看见另一个属天的异象，这异象很重要，因为出现了七位掌管末了7
         灾的天使，而神的大忿怒要在七灾中发尽了。（利未记26：15，17-18，
         21，24，29，31-32；申28：58-59；29：22-24）
         神的忿怒在主后70年发尽以后，属地的以色列就不再由神来管辖了。

2节 - 得赎犹太基督徒的见证
          玻璃海有火掺杂，表示这些基督徒的信心经历火一般的试炼，最后得到
          神的悦纳。（林前3：9-15；彼前1：6-7）

3-4节 - 唱摩西和羔羊的歌是谁？ 
            记得在14章好收割的情景，那些地上的义人。很明显，他们是犹太信
            徒，在唱歌赞美神。唱摩西的歌是感谢神带领拯救以色列儿女离开埃
            及的奴隶生活。唱羔羊的歌是赞美 神借着耶稣拯救他们脱离罪恶的辖
            制，只有基督徒会唱。再说这些犹太基督徒已经胜过罗马帝国，崇拜
            凯撒以及被迫像奴隶般的服从罗马，他们也因此遭受患难逼迫，甚至
            被杀害。

            拿着神的琴，代表死去圣徒得胜了他们唱的歌是胜利的歌，是喜乐救
            恩的歌。

5-6节 - 天上存法柜的殿开了，这和那些因信心殉道的义人圣徒一致（但9： 24）
             7位使者带着末了的7灾从殿中出来，原先这地方只有神和大祭司见面
             而他们进入应验了神话语的见证。他们穿着洁白光明的细麻衣，胸间
             束着金带，跟大祭司的穿着一样。所以这七位天使是主基督身为大祭
             司的代表来倾倒神的忿怒在以色列国至到完结。

7-8节 - 四活物之一把那盛满神大怒的7个金碗给了7位天使。
             神的荣耀和能力，殿中充满了烟，无人能进殿直到7位天使所降的七
             灾完毕，表示没有人可以代求了。 

第十六章 盛神大怒的七碗倒在地上的灾难光景

忿怒的碗

第一碗
1 我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说：你们去，把盛神大怒的七碗倒在地上。 2 第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮生在那些有兽印记、拜兽象的人身上。

第二碗
3 第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好象死人的血，海中的活物都死了。

第三碗
4 第叁位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。 5 我听见掌管众水的天使说：昔在、今在的圣者阿，你这样判断是公义的； 6 他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝；这是他们所该受的。 7 我又听见祭坛中有声音说：是的，主神―全能者阿，你的判断义哉！诚哉！

第四碗
8 第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。 9 人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的神之名，并不悔改将荣耀归给神。

第五碗
10 第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头； 11 又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的神，并不悔改所行的。

第六碗
12 第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就乾了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。 13 我又看见叁个污秽的灵，好象青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。 14 他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在神全能者的大日聚集争战。 15 （看哪，我来象贼一样。那儆醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了！） 16 那叁个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿。

第七碗
17 第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说：成了！ 18 又有闪电、声音、雷轰、大地震，自从地上有人以来，没有这样大、这样利害的地震。 19 那大城裂为叁段，列国的城也都倒塌了；神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。 20 各海岛都逃避了，众山也不见了.。 21 又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得（一他连得约有九十斤）。为这雹子的灾极大，人就亵渎神。

1节 - 当新约的次序完全设立时，新约的圣徒因着真理受苦。这时约翰听见有大
         声音从殿中出来，吩咐那七位天使将神忿怒的碗倒在地上。七号的发出显
         示犹太人和罗马冲突的进展，但七碗的倒下就显示与罗马人有关联冲突的
         进展。
2节 - 第一碗的倒出，就有恶毒的疮生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。这碗
         应该是倒在巴勒斯坦，结果是恶臭有毒的疮，使人痛苦万分。约瑟夫记载
         当时在犹太人中有同情不想与罗马对抗的，也有充满怒火不愿顺服罗马派
         来的巡抚。这位巡抚作了伤害犹太人的事，想借着暴乱来掩盖自己的罪行
         以免受到凯撒的处罚，因此他不断地挑衅年轻的犹太人反抗罗马政权，最
         后引起战争。这位巡抚名叫弗洛斯Florus，他吩咐罗马军队杀死在耶路撒
         冷3600名犹太人，造成战争爆发。
3节 - 第二个碗倒在海里，海就变成血，海中的活物都死了。是什么海使海中添
         满了死人（活物）的血 ？约瑟夫记载的犹太人和罗马军队的海战是发生在
         加利利海的一个靠近村子的港口叫 Taricheae,韦斯帕先率领部队攻占这
         港口，逼使犹太人退到海上打战，虽然犹太人准备好了许多战船，但是无
         法打胜训练有术的罗马军队，罗马军队毫不留情的杀死许多掉入水中的犹
         太人，一个也不放过，死在这场海战的犹太人有6千5百人。

4-6节- 第三个碗倒在江河和众水的泉源，整约旦河水从北到南都看到血水，
            无法计算多少犹太人丧命。掌管众水的天使颂赞神的公义判断，说
            以色列曾流了圣徒和先知的血，而神公道的报应他们。

7节-    同时那些在旧约时代殉道的义人也说主神的判断是公义诚信的。

8-9节 - 第四个碗倒在日头上，这忿怒的碗也影响日头，和第四号角相似，但
             有不同之处。第四号影响日月星，表明神的光离开了以色列。3分之1
             的以色列倒下，因为他们失去了光照而黯淡了。这里人被火或大热烤
             了，可能象征在战场上被火消灭。可结果是神被亵渎，这群凶恶犹太
             人以为神会解救，神却没有帮助他们，他们不为自己的罪恶悔改，反
             而埋怨神。

10-11节 - 第五个碗倒在兽的座位，兽的国就黑暗了。这兽是指罗马帝国，
                 兽的座位在罗马城。前四个碗是针对犹太人，而这时罗马受苦了
                 因为所受的大痛苦和疼痛，神又受到埋怨和亵渎。这可能发生在
                 尼录最后两年的统治，罗马元老定旨要处死尼录，尼录还是选择
                 自杀，而尼录死后国家动荡不安

12节 - 第六碗倒在幼发拉底河，河水干了，这是为东方的众王作准备。提多
           将军撤走伯拉大河的军队，造成边防大空，在河另一边的犹太人和安
           息王Parthians的军队蠢蠢欲动,但是他们没有出动。

13-14节 - 约翰看见3个污秽的灵像青蛙，他们从龙口，兽口和假先知的口
               中出来。这3只青蛙代表撒旦，罗马帝国和假先知在与犹太人冲突
               中的污合力量，牠们向任何方向跳跃。撒旦的目的是要用大水消
               灭那妇女（12：14-16），罗马帝国是要犹太人完全服帖，外邦
               信仰是要百姓顺从帝国，而犹太教是不愿意顺服的。当然教会也
               不愿意。这时候这三只邪恶的是要联手除掉犹太教。

               原本牠们是无意和神对抗，但是最终牠们还是要与神对抗。神在
               过去利用亚述和巴比伦惩罚以色列，这次神利用罗马帝国完成祂
               的目的，是神在过去应许的。（但8：23-26；珥2：31；徒2：
               19-20；启11：15）

               牠们借假神迹来召集牠们的力量，象征提多将军召集军队作为对
               犹太人和耶路撒冷的最后攻击，这支强大军队向耶路撒冷操去，
               似乎是聚集向耶和华全能者的大日争战。

15节 - 有福的保证，这时主说话了，“我来像贼一样”，主的再来没有任何预告
            （太24：42），因此主的门徒必须儆醒忍耐等候主的到来。

16节 - 牠们聚集众王的地方叫哈米吉多顿或吉多顿山，位于迦密山Mount 
            Carmel 西南角，是旧约时代许多 战争的场所。撒迦利亚在罗马-犹太
            人的战争中是罗马军事总部，就是离迦密山8哩处。吉多顿是唯一靠近
            迦密山的重镇。约瑟夫记载了提多奉他父亲的命令离开埃及回去撒迦
            利亚集合军队，攻击在耶路撒冷的以色列人。从他们的角度来看，他们
            是向以色列的神交战，从神的角度，这场战争是针对悖逆的以色列。

17-18节 - 第七碗倒在空中，记得第七号吹后，神的奥秘就成全了，正如神
                所传给他仆人众先知的佳音。（启10：7），而这里我们听到宝
                座出来的大声音说，成了。接下 来神宝座面前出来极大的能力要
                完成祂的旨意。大地震象征地上会因为以色列国的消灭而改变
                了。

19节 - 大城裂为三段，列国的城也都倒塌了-这是直接针对大巴比伦，就是
            耶路撒冷的代表。属地的耶路撒冷可分成上城，下城和圣殿所在。圣
            殿有墙和上城下城隔开。

            尼录死后，许多帝国控制的城市在混乱中背叛罗马政权，韦斯帕先登
            上凯撒位置，派军去那些背叛的城市镇压占领。韦斯帕先全面统治全
            罗马帝国，神也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给
            他就是耶路撒冷。（赛51：17-23；耶5：7-9，29；9：9）

20-21节 - 海岛象征每个人，高山象征身居高位，领袖。在第六印，海岛，
                 高山离开本位，现在他们逃避不见了。为什么？他们本来是去
                 耶路撒冷敬拜，突然就因为罗马军队的围城被困在城内直到耶路
                 撒冷被毁。90斤的大石由罗马军队的战争机器发射，向耶路撒冷
                 从天而降，杀死许多犹太人。犹太人因此而亵渎神，他们认为神
                 丢弃了他们，而事实上却是以色列人遗弃了神。