啟示錄4-6章 敬拜與七印

启示录第5章逐节注解、祷读– 圣经综合解读

 启示录 4 - 11 :属天的启示

          12 - 20 :属地的启示


第四章  旧约王位的情景



1
此后,我观看,见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音,对我说:你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。
2
我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上。
3
看那坐着的,好像碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,好像绿宝石。
4
宝座的周围又有二十四个座位,其上坐着二十四位长老,身穿白衣,头上戴着金冠冕。
5
有闪电、声音、雷轰从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着,这七灯就是 神的七灵。
6
宝座前好像一个玻璃海,如同水晶。

1
- 天上有门开了约翰听到像吹号的声音对他说,你上到这里来,
        
那位叫约翰的,可能是神的天使,他要将以后必成的事指示他。
2
- 约翰被神的灵带去,见到神的宝座并坐在宝座上的神
3
- 碧玉,绿色透明红宝石,红色透明表明神的美丽和荣耀(结126-28
        
虹围着宝座像绿宝石(创98-17)神与世人立约,祂没忘记祂的应许

       (来1023),祂话是坚定不变的。
4
- 围绕宝座有24位长老坐在24个坐位(441055681114
         
711131116143194)他们是谁 代表旧约敬
         
拜的赞美系统,由旧约时代的祭司在圣所以敬拜赞美神来服侍。(代下25章)
5-6
- 闪电,声音,雷轰,象征来自神宝座的大能力和能量(出1916
          
宝座前的七盏火灯代表圣灵。这和以色列人在旧约时代在会幕里敬拜
          
神,圣所内金灯台的七盏灯相似。(出26354024;民82
           
玻璃海如同水晶,记得所罗门的铜海(王上723-51;代下42-22),

           祭司没进去圣殿之前需要用铜海内的水洁净,然后才能侍奉(代下46)。

           这里的玻璃海和所罗门之铜海的比较,就是祭司来到神宝座面前是须要不住
           
地洁净才能侍奉。

宝座中和宝座周围有四个活物,前后遍体都满了眼睛。
7
第一个活物像狮子,第二个像牛犊,第三个脸面像人,第四个像飞鹰。
8
四活物各有六个翅膀,遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说:
    “
圣哉,圣哉,圣哉,
    主 神是昔在、今在、
    以后永在的全能者!
9
每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候,
10
那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的,又把他们的冠冕放在宝座前,说:
11“
我们的主,我们的 神,你是配得荣耀、尊贵、权柄的,因为你创造了万物,并且万物是因你的旨意被创造而有的。

6
-7 :在宝座中和宝座周围有4活物,这表示他们是神宝座的一部分,都
      
满了眼睛,表明神王位的无所不知。我们一想到神的王位,就想到它是由
      
四活物来代表,也看到神的神性。四活物和先知以西结所见的非常相似。
   
(结14-28101-22)。

      第一个活物像狮子,这象征来自神宝座的力量,能力,使所有来到宝座前的都感

      到惧怕和畏惧。

      第二个活物像牛犊,代表神温顺柔和的神性。

      第三个活物 脸面像人,脸在经上是指目的,思想,良心和聪明(耶51-37

       194411-12),从这活物我们认识到神的聪明智慧,目的和心思意念。

      第四个活物像飞鹰,能在高空飞翔,并极速捕食,从而使我们看见神有能
      
力迅速消灭敌对者。

  
属天的称颂赞美

8
:四活物日夜不住的颂赞神圣洁,能力,永恒,祂的荣耀,大 能和权柄的确是配  

           得世人的称颂。
9-11
:当四活物不住地称颂神时,24位长老也放下冠冕在神面前敬拜神。
           
神的神性之美丽以及祂奇妙的旨意 吸引人来赞美祂。




第五章 新约君王的情景

1 我看见坐宝座的右手中有书卷,里外都写着字,用七印封严了。 2 我又看见一位大力的天使大声宣传说:有谁配展开那书卷,揭开那七印呢? 3 在天上、地上、地底下,没有能展开、能观看那书卷的。 4 因为没有配展开、配观看那书卷的,我就大哭。 5 长老中有一位对我说:不要哭。看哪,犹大支派中的狮子,大卫的根,他已得胜,能以展开那书卷,揭开那七印。

1
:这书卷的重要,第一,它在神的右手中,第二,它是神的信息,里
          
外都是字,所以不能加添或删减,第三,它被七印封了,还没有被
          
揭开。它记载了神完全的旨意。
2-3
节:大力的天使是谁?可能是米迦勒(127-9
           
他问有谁能配得揭开这七印,看看这书卷里的内容,因为天上,地上
           
和地底下的没有人配揭开这书卷。
4
约翰就大哭
5
有一位长老安慰他,说犹大支派的狮子,大卫的根,他已得胜,可配
           
得揭开那书卷(来714;赛9: 6-7 111-4;亚126-131
           
他已战胜罪的捆绑,从死里复活了

6
我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,象是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵,奉差遣往普天下去的。 7 这羔羊前来,从坐宝座的右手里拿了书卷。 8 他既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。 9 他们唱新歌,说:你配拿书卷,配揭开七印;因为你曾被杀,用自己的血从各族、各方、各民、各国中买了人来,叫他们归于神, 10 又叫他们成为国民,作祭司归于神,在地上执掌王权。

6
:羔羊站在神的宝座中,祂被杀过,(彼前120;启138
          
祂与天父同等
          
祂有七眼就是神的七灵是奉差遣往普天下的。(在第四章,七灵是在宝座前)
7
:羔羊现在已得胜者身份,回到神 宝座右边,得到祂原有的荣耀。
          
权柄也交给祂了。
          
约翰看见的应该是主升天后到五旬节之间的情景。
8
:祂拿了书卷,四活物和24位长老就俯伏在祂面前,各拿着琴和盛满
          
了香的金炉。琴表示对主的颂赞,(代下253),香是代表众圣徒
          
的祷告,这是来自旧约圣徒的祷告
9-10
节:唱新歌,是从旧约到新约的时代


11
我又看见且听见,宝座与活物并长老的周围有许多天使的声音;他们的数目有千千万万, 12 大声说:曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。 13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里,和天地间一切所有被造之物,都说:但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊,直到永永远远! 14 四活物就说:阿们!众长老也俯伏敬拜。 



第六章 羔羊揭开六印地上天上的景象




1
我看见羔羊揭开七印中第一印的时候,就听见四活物中的一个活物,声音如雷,说:你来! 2 我就观看,见有一匹白马;骑在马上的,拿着弓,并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。

1
- 如雷,即将到来的风暴你来看
2
- 白色,象征胜利骑在马上的,得胜者拿着弓,压制人的武器(何218

         528;耶622-23)有冠冕赐给他,得胜的冠冕
         
他是谁 ?这是但以理预言关于一个 国度的发展(231-45)。圣徒受
         
到逼迫(但7),这个君王会得权力来消灭圣洁百姓(但8911)。
         
这国度就是罗马帝国,是尼布甲尼撒梦到的第四个国度。朱理安凯撒的兴
         
起,他要废掉罗马共和制度,建立凯撒帝王制度,在神的计划中要借着这
         
力量来对付属地的以色列。罗马帝国在主前31年形成,约翰看到的异象
         
时,罗马帝国已经统治世界接近100年。

3
揭开第二印的时候,我听见第二个活物说:你来。 4 就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。

3-4
- 2印揭开时,第2活物叫约翰来看他看见一匹红马,红色代表血腥。
            
骑马的从地上夺去太平,在战争当中地上的人互相残杀,社会不安,
            
流血冲突。有大刀赐给他(赛341-10),时候到了,神会交给这个
            
国度来完成祂的旨意。
            
这骑红马的是谁?他是帝国差遣的军队去镇压反抗的人。
             
5
揭开第叁印的时候,我听见第叁个活物说:你来!我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的,手里拿着天平。 6 我听见在四活物中似乎有声音说:一钱银子买一升麦子,一钱银子买叁升大麦;油和酒不可蹧蹋。

5-6
- 3个活物叫约翰来看黑马,黑色代表忧郁,绝望,短缺饥荒,哀伤,弔丧。

           (耶428)骑马的手拿天平,物价高涨,有令吩咐控制油和酒。
            
战争爆发后,物资受影响,田地无法撒种或收成,百姓挨饿。这情景
            
发生在罗马帝国和犹太人的战争,直到主后70年耶路撒冷被攻占。
            
油和酒是犹太圣殿早晚献祭所不可 缺的(出2940 ;民281-8
            
直到献祭止息。
            
另外,受伤的需要油和酒来治疗(路1034

7
揭开第四印的时候,我听见第四个活物说:你来! 8 我就观看,见有一匹灰色马;骑在马上的,名字叫作死,阴府也随着他;有权柄赐给他们,可以用刀剑、饑荒、瘟疫(或作:死亡)、野兽,杀害地上四分之一的人。

7-8
- 灰色,原文是表示病重和死亡骑在灰色马的叫死,阴间也随着他
            
他得权柄可以用刀剑、饥荒、瘟疫、野兽杀死地上4分之一的人。
            
这表示神借着这些力量向祂的仇敌发出祂的忿怒(617),来报复
            
那些因着神的道和他们作的见证而被杀的忠心信徒(610),并且
            
神会赏赐祂的仆人,先知和圣徒(1118

9
揭开第五印的时候,我看见在祭坛底下,有为神的道、并为作见證被杀之人的灵魂, 10 大声喊着说:圣洁真实的主阿,你不审判住在地上的人,给我们伸流血的冤,要等到几时呢? 11 于是有白衣赐给他们各人;又有话对他们说,还要安息片时,等着一同作仆人的和他们的弟兄也象他们被杀,满足了数目。

9-11
- 祭坛底下,表征他们为神的道,为作见证作出牺牲。
              
这里没说为主耶稣作见证,他们是旧约时代为神和祂的道作见证
              
而被杀的圣徒。(12912171910
    10
- 他们说,主神要等到几时才替他们伸冤 ?有白衣赐给他们,他们
              
等到主耶稣为世人的罪钉死在十 字架并死后复活升天后才得完全
              
洁净。
              
安息片时,主后30-70年,40年等到耶路撒冷毁灭,神就替他们
              
和使徒,早期教会被逼迫受害的基督徒一起伸冤报复他们的仇

12
揭开第六印的时候,我又看见地大震动,日头变黑象毛布,满月变红象血, 13 天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。 14 天就挪移,好象书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移离开本位。 15 地上的君王、臣宰、将军、富户、壮士,和一切为奴的、自主的,都藏在山洞和岩石穴里, 16 向山和岩石说:倒在我们身上罢!把我们藏起来,躲避坐宝座者的面目和羔羊的忿怒; 17 因为他们忿怒的大日到了,谁能站得住呢?

12-14
- 地大震动,象征国家大动乱(赛295-6;太2429),这
                 
动乱来自罗马帝国期间,犹太人抗拒罗马统治带来的战争。
                 
日头变黑像毛布(赛1310;耶159;结324-8;珥21-11
                 
满月变红像血,可怕的血腥场面(珥228-32;徒217-21
                 
天上的星辰坠落于地,象征国家领袖失势落难(但810;太2429),

                他们将像未熟而落地的无花果(太2432;可1328;路2129-30
                  天就挪移..., 天上的不再治理以色列,他们将面对战争的后果。
                  山岭海岛...贵族平民(赛5918641-4;启1620)在
                  世界各地都受影响,特别是面对大灾难时期。(24:13: 215-36)

15-17 - 众人因神的忿怒加在犹大和耶路撒冷身上带来的惧怕(赛210-
                 22;路2328-30
                 神的审判造成百姓极大的沉重打击(6:14 13:40-41;帖前2:15-16)
                 大日是一段时间,有几年,直到最后耶路撒冷完全毁灭。



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